數位群島

「任何並非由暴力脅迫的社會計畫，皆需要引發情感才能夠產生效果」。在戰事中，透過社群媒體打造出讓人感到透明且直接的政治溝通、利用迷因引發分享及共鳴，並投其所好地拉攏鄉民們迷戀的尖端科技，使得烏國得以贏得網路鄉民的共情共感，進而自發地展開許多協同行動——即不共時、不共地、甚至沒有共通的語言文化，皆能在共享的平台上展開相互呼應的個別行動。

迷因是嘲弄的。迷因是參與的。迷因是異議的。迷因的低成本以及它吸納並激發群眾能量的本事，讓它成為了當權者最害怕抗爭工具。朱克曼說，不要小看網路上幾張貓的圖片，當貓迷因訓練了人們如何使用數位工具參與、尋找同好、發出批評、並且樂在其中，它便可能如蝴蝶效應般掀起一場政治革命。網路評論者安曉更強調迷因作為認同者的記號，是社群媒體運動中凝聚參與者的核心。

《第九號民族誌》是一本難以定義的書。又或者，它可以輕易的被套上不同的名詞：它是民族誌、是鬼故事、是小說、也是自傳——端憑你如何判斷、劃界、定義真實與虛幻的界線。它可以以上皆是，也可以以上皆非。更精確地說，這是一本鬧鬼的民族誌：不只故事裡的泰北農村鬧著鬼、握著筆書寫的人類學家被附身、連讀著此書的讀者也被糾纏、入侵，在一層又一層真實與虛幻交織的故事裡，與數字、關係、身體、與靈魂反覆被劃域又去域。