擬人化西遊/人生有待考驗

西遊記是擬人心靈成長的變化，孫悟空代表著心靈的多變，隨著時間流逝成長，心靈跟著成長有了變化，心靈變化的主因在於教育與環境，為了社會和諧，統一的教育，固定綁住了心靈，教育帶來分別心，認知是非對錯，分別心擴大到開始認識自我、瞭解自我，突顯自我與社會有了區隔感，意識到自我與社會的不同，但這意識沒有為自我帶來成就感，失去成就感開始體驗到社會的同流，這是社會生存法則，被譙為錢不要臉，錢為生存，面子要懂得同流，自我注重了面子問題，打理面子肅力形象，社會才站得住腳，是教育與環境樹立了自我的成長，分別心的成型，就是所謂的豬八戒時期。

豬八戒主要特徵就是懶惰，此時期心靈有了分別心，是教育與環境的養成，因分別心，心靈變的惰性，惰性來自教育的認知，是非對錯的認知，此認知讓心缺乏了靈動性，心完全依賴所認知的知識來判定，且認定知識就是力量，出了社會更見世到知識的重要性，日以繼夜閱讀許多知識，就為了社會上站得住腳，我們都以為知識就是力量，沒錯那力量確實有滿足自我慾望，但閱讀到的知識，對心靈都只是片斷性的知識，無法滿足心靈，知識給心靈都是種片斷的感受 ，片斷感受無法給心靈帶來啟發作用，啟發要有整體性的感受才會發生作用，沒有啟發過，靈性無法進階，心靈有進階才能脫離苦海，已知的知識無法讓人脫離，假裝只是適圖逃避問題，豬八戒的分別心時期，分別心的感受，認為知識就是力量，讓心的靈性產生鈍化，另外面子問題大過心理需求，對心靈的成長，完全是個停滯期。

孔子說：五十知天命。知天命之年，身體狀況已到頂，開始走下坡，此時心理需求勝過面子，心靈層面原有的分別心是豬八戒時期，現在多了同理心是沙悟淨介入時期，五十歲身體，白髮漸蒼，視眼漸茫，齒牙動搖，老之將至，身體走下坡，以往心靈層面是分別心，較注重自我感受，由於身體的影響，心靈的感受轉移他人，較不注重自我，同理心出現了！沙悟淨代表了人的身體，也表示心靈層面上的同理心。

人生成長階段，五十知天命，有感身體走下坡，心靈產生了變化，多了同理心，六十耳順，是心靈的磨合期，磨合分別心和同理心，磨合的好，六十歲後就有順暢人生，人生七十才開始，開始西遊取經，取經過程是辛苦的，一路上的妖物，都是心中自我的成形物，去除心中自我，取得經典，人生階段到了七十才開始取經，往後的日子會不好過，還需要在折磨，因為心中的自我還沒放下，放下心中自我，才會顯現出人生的目的和意義。西遊取經，經是個自我，取經過程就是要拿掉自我，西遊記喻意著人生有待考驗。