神性

人類為何偉大？或許無法去確認，因為情一直困擾著心，情迷惑了心，根本不知道神性的存在，只知道傳統的拜神、求神那是情在困惑，心在盲目，而不知人類存在著偉大神性，大自然運作著，敬天畏地是因人類太渺小了，無法去掌控，皇天后土知所敬畏，敬畏感大自然有了神性表現，老子講求自然之道，道法自然，不是在講求人類浮誇的情緒變化，字裏行間沒有豐富的情感，沒有文人的多愁善感，他在講述人生的道理。

道法自然，表明了一件事，老子的道在談論真實的人生，是大自然的體驗，依據自然法則來論述人生，大自然的運作都有一定的規律，人要配合此規律，當然不是只有如此，那是更深入的體驗，人處自然，自然人也是它的部份，大自然在運作有它的神性，那是人類無可看管，看看人心確實也難以控制，所謂得人心得天下，人心如同大自然一樣，是人類社會難以管控的地方，心存在每個人身上，知人知面不知心，心意神秘難測，因為未知性而帶有了神性，就像大自然的神性般。

人性的體驗認知，每個人都有神性，且存在心中，但是從顯現的情緒，卻又很容易看穿人的行為，七情六慾是心中的延伸物，既然從心中延伸，七情六慾的表現也是種神性，食衣住行等有令人讚嘆的意境，那意境就是神性的表現，情慾常在社會中上演著，每個人都想滿足自己的慾望，此種神性稱祂為欲神，慾望的神性，人無法離群索居，所以生存社會中欲神主宰著人生，看到了生存於社會是講情面，不管好與壞都會加倍奉還，情面是什麼？就是人生啊！人在社會不能無情，無情會換來絕情，欲神難以承受，情何以堪？人類另外還存在個神性，人也是自然的一部份，祂是與自然相通，稱祂為元神，所以人的心中有兩種神性，但欲神主宰人生一切，元神完全隱沒於心中，因為欲神在當道，社會就處在爭鬥不休，朝代的演替，歷史的見證，人類自然很難平靜下來。老子如是說：「元神：自然稟受的先天靈性。元神乃先天之性，為先天以來一點靈光；有形體之後而有氣質之性，此為欲神也。神乃藏於心，動則為神，無為之動為元神；有為之動為欲神」。

舉頭三尺有神明，正說明了人類共有的神性，神明依天道而行，元神是先天的靈光，源於自然也是天道，那神明直指就是元神。心有靈犀一點通，人與人之間心靈相通，稱之為心領神會，人類擁有偉大的神性，帶來無限的創意。