擬人化西遊/孫悟空

西遊記唐三藏取經，表面上泓揚佛法，佛是人性的無上法師，佛經師法於人性。擬人化西遊顯現另種角度，唐三藏化為人的口舌，口會造業，佛經化解了人的業障，封得住口封不了人心，人心多疑多變，所謂得人心得天下，心才是人性的主角，孫悟空化為心。

西遊記作者吳承恩貧困一生，生於1499年（明弘治8年），逝世於1582年（明萬曆10年），活了81歲。明代小說家，也是上游明代著名小說家，他所創作的《西遊記》為古代四大名著之一。因貧困感悟良多。西遊記是個擬人化的故事，將人性擬化成一部著名小說，心是人性最複雜多變的一面，知人知面不知心就是這個道理，人心嚮往自由，不喜歡固定模式，隨時都可變，猴子像人，本身自由，沒有法律條文困身，沒有是非對錯，想幹麻就幹麻，人心本就是如此，如今人心惶惶，深怕失去自由，失去一切，其實是人心在作繭自縛，心隔著繭看待自己、看待社會、看待一切，心永遠都是自縛著，金蠶脫殼，心的看待才能自由；美猴王悟性高，學會了人類的本領，人心有悟性化作孫悟空。

人心的表現就像孫悟空，悟性高遇到問題都可迎刃而解，心隨時都在變有了七十二變，心可隨心所欲，來去自如有了筋斗雲，人生的問題有伸縮自如的金箍棒來抵擋，孫悟空頭上緊箍圈，需念緊箍咒才能抵制孫悟空，人無觸犯法律條文，對錯誤就沒摺，人心如同孫悟空很難搞，就連玉皇大帝也莫可奈何！佛祖施展如來神掌，鎮壓孫悟空五百年，這五百年訴說著，佛經的有效期限，五指山封住人心五百年。不識廬山真面目，只緣身在此山中，意思表示：當局者迷，旁觀者清。佛徒忙於為佛經入境註解，佛祖本意全都迷失了！金蠶脫殼的人心，漸漸看清五指山面目，佛教就在達摩現身時，五百年的期限到來，達摩傳法說：不立法門，不立文字，以心傳法。心才是人性的主角，佛經漸漸地失去對人心的控欲，佛徒需要重啟，西方取經去，孫悟空出世了！