#儒家儒枷#論思想

題目：論思想

類型：想法的認知

場景：你我心中共通的世界

嵌入論語：曾子之言，〔論語．學而篇〕：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？」

曾子春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家學派的重要代表人物，夏禹後代。倡導以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內省慎獨”的修養觀，“以孝為本”的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。

曾子的三省吾身，心懷戒慎恐懼，行為不偏不倚合乎禮；自省是種思考，思考著自己的行為，有無合乎禮？給自身有了潔淨行為，不為人所詬病。自身的思慮，思考轉化了念頭，念頭進階成想法，三省後有了進一步想法，為人謀而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？人與人相處似乎有個依序，也認可此話，曾子的想法大家有所認同了！合乎禮師承孔子，更進階思考禮法，把孔子的禮，帶出更多的層次，曾子傳承了儒家思想，也是個偉大的思想家。

思想的偉大，原自想法經深思熟慮，行為合乎天地法則，無違背良心，生命共同體的創見，天地良心的道德法，人類的生命是個共同體，能共同需道德法來維持，有它的必要性，此道德感給思想上創見了偉大之處。思想家給人類創見了偉大，但也帶來了枷鎖，就是那股正氣，行為上要有所遵循，不可違背了，一切尊照禮法，自由的心被套住，鎖住了思想，鎖住了情感，心中失去的是思考的自由，那股正氣都是合情合理，一般所見未曾想，眼睛看到心認同，認為都出於合理，未曾想過合理處？偉大的儒家思想，帶來了民族性的一種缺失，不問自由只問合理否，心中失去的是思考的自由性，對問題總是合理懷疑，不在多加想像，民族缺失了想像力，總認為公道自在人心，因為儒家思想已留存一股正氣思想，那股氣就是公道，人們不在有多加的想像和想法，形成此種文化背景，心中缺乏自由的思考，民族性失去了想像力，現今進入科技進步的年代，想像力是創意的來源，你我正看清這世界，古往的儒家如今是儒枷，這枷鎖鎖住的是想像力，鎖住的是自由的思考，我們所需要的，是心中擁有更多的自由性。

不論釋迦摩尼的佛教和老子的道教，深知心中自由性的可貴和美好，思想上設法將人心往自由的方向發展，能獲得自由的思考，就沒有此層枷鎖的疑慮，儒家思想卻形成儒枷的疑慮。