许仙人

在人文与科技之间游走。最近在读《创世记》。

所多玛的覆灭 |《圣经》笔记 18

一直往前走,不要回头。

上一期说到,耶和华和两名天使降临人间,为的是一件事——毁灭所多玛和蛾摩拉。但耶和华答应亚伯拉罕,只要城里还有义人,他就不毁灭那城

接着,两个天使前去所多玛考察。

刚好罗得坐在城门口,见着了,立马恭恭敬敬地迎回家,为他们接风洗尘,准备食物。

天使在罗得家留宿,但那个夜晚一点都不安宁。城里的老老少少,知道天使来了,悉数前来围观。他们可不是好奇,而是想要对天使为所欲为

什么意思?

所多玛的英文叫 Sodom,衍生出一个单词 Sodomy,即非自然法的性行为,通常指的是男男性行为。而耶和华在天上听闻的罪恶(创世记 18:20)便是这个。

全城老少都好这一口吗?有点难以置信。

罗得为了保护天使,出去与众人谈判,说用自己的两个女儿来交换,还特意强调她们仍是处女(为这两个女儿感到悲伤)。

众人不肯,见罗得不配合,转而攻击罗得。

场面开始混乱。天使一把将罗得拉进门来,又使了一些神通(法术),让众人眼睛昏迷,找不着门,也就闯不进来了。

这么看,天使的本领大着呢,完全用不着罗得来保护。

本来天使这次出差,就是来检查精神文明的。这一晚下来,眼见的是满城的罪恶。他们便做了决定,要执行灭城计划

就像耶和华降下大洪水,事先让挪亚造方舟一样,天使在灭城之前,也叫罗得把自己人都带走。罗得去通知女婿,可女婿们觉得他在说笑,不信,也不走。

好吧,信者得救。

灭城开始倒计时了,可罗得带着妻女,迟迟不愿动身。天使只得把他拉出城去,还不忘嘱咐说:一直往前跑,别回头,且要往山上去,不能停在平原上。罗得不愿上山,觉得会死在路上,恳求天使让他就近避难——附近刚好有一座小城(琐珥),天使便答应了。

看他种种行为,我大胆推测了一下,罗得应该是个比较贪恋享受的人

记得当年亚伯拉罕从埃及回来时,说叔侄俩不要互相抢地盘,分开来住,罗得毫不客气地就选了肥沃的约旦河平原。之后,一直定居在所多玛这个声色犬马的繁华城市,估计也积攒了不少家当。如今城要毁了,一下全没了,他心疼啊,割舍不下,所以才迟迟不想走。

大概是安逸的生活过惯了,当天使叫他跑去山上的时候,罗得很不情愿。一是路远,二是上面也没什么东西。为什么不让他去附近的琐珥呢?小是小,但毕竟是座城啊,还那么近。罗得向天使求情,这又让我想起了亚当和夏娃的长子该隐。当该隐杀死弟弟亚伯,面对神的惩罚时,也是讨价还价了一番(创世记 4:13)。这两个人啊,都不肯老老实实地听从神的安排

虽然罗得是亚伯拉罕的侄子,从迦勒底一路跟着来了迦南,但亚伯拉罕对耶和华的那种信任和顺从,他没有学到啊。

好了,等到罗得逃到琐珥,天使们便开工了。

他们从天上降下硫磺与火,将所多玛和蛾摩拉,连城带人,通通毁灭,以至寸草不生,原本繁华的城市,变成了浓烟滚滚的窑场(创 19:28)。当亚伯拉罕在幔利,望向这两座城的时候,已经变成了一片废墟。这是耶和华针对地面上的罪恶,所发动的第二场毁灭行动。第一次是用水(大洪水),而这一次是用火。

作为幸存者,很可惜罗得一家最后也没能齐齐整整——妻子没有遵守天使的嘱咐,逃跑时回头看了一眼,变成了一根盐柱。

这种「不要回头看,偏偏回头看」的悲剧桥段,出现在许多神话故事中。比如希腊神话里的俄耳甫斯,就是因为在出地府的时候,回头看了一眼,导致妻子欧律狄刻复活失败,无法返回人间。

所以,一直往前走吧,不要回头

Like my work??
Don't forget to support or like, so I know you are with me..

CC BY-NC-ND 2.0

亚伯兰回到迦南 |《圣经》笔记 12

大洪水的故事 | 《圣经》笔记 5

亚伯拉罕接待天使 |《圣经》笔记 17

5

Want to read more ?

Login with one click and join the most diverse creator community.