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集中營倖存者,為什麼會有罪惡感?|《滅頂與生還》

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按照「正常世界」的邏輯,當然是加害者們才應該要有罪惡感。

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死亡證明上,「老」不是合法的死因

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在死亡證明上,「年老」不是合法的死因。人們往往需要一個疾病名稱來解釋死亡。

九一一事件,是場大規模「原因缺失」的狀態

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「九一一事件為美國社會帶來的,是大規模『原因缺失』的狀態。」 ── 美國社會學家 Charles Tilly

歷史上的今天:列寧格勒圍城戰,兼談蕭士塔高維奇

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「戰爭為蘇聯人民帶來了痛苦,卻也意外帶來了訴說痛苦的權利。」 ── 蕭士塔高維奇

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燦爛千陽:阿富汗婦女的故事,也是妳我她的故事

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《燦爛千陽》雖是虛構作品,但兩位主角經歷的許多事,都是塔利班統治阿富汗時真實發生過的事。

動物有多聰明,我們可能知道嗎?

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動物的智慧,是為了要解決牠們生活世界中的難題而發展出來的。

余英時為什麼是史學大師?談談《歷史與思想》

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一個普通讀者眼中的余英時

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古代奧運為什麼都裸體?(或者,為什麼他們不再那麼做了?)

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對古希臘人來說,運動員裸體上陣,是如此理所當然的事情,彷彿不需要解釋。在古代文獻中,我們也找不到誰曾經討論過這個問題。因此,我們必須換個角度問 ── 後來的運動員,為什麼不再裸體了?

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曾經,奧運是業餘運動家的天下

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古典學家從極其有限的材料中,透過縝密的邏輯推敲和想像力的飛越,重建出盡可能準確的古代奧運圖像。這,可是絲毫不遜於奧運賽事的頂級展演。

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現代觀察者的誕生

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19 世紀初歐洲人對視覺的興趣,早已不再是「如何透過眼睛觀看現實之物」,而是「如何利用眼球的生理特性,製造出原本不存在的幻象」。

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