詩、魂，葉慈。

「和別人爭論時產生『雄辯』，和我們自己爭論時產生『詩詞』。」

「愛爾蘭詩魂」，葉慈（William Butler Yeats，1865－1939）

浪漫無垠的雙子詩人，西元1923年「諾貝爾文學獎」桂冠得主，葉慈，文壇最不朽的WBY簡寫，以藝術化的詩作，無暇呈現大西洋島國愛爾蘭人的豐富情感；而作為詩人、劇作家和政治工作者，葉慈更是當時「凱爾特民族復興運動」（Celtic Twilight）的重要旗手……

出生在都柏林（Dublin）近郊的葉慈，父親約翰（John）是昔日棄法從藝的職業畫家，更為了專心創作，發展繪畫事業，遷居倫敦和霍斯（Howth）等地。在濃厚的藝術家庭氛圍裡，伴隨霍斯茂密的森林與丘陵，加上母親和女傭晚上所講述的鄉野傳說、愛爾蘭民間故事，小葉慈很早就浸淫於神話和在地情感鏈結為一的異想世界，也扎根了日後多彩絢爛的文筆基礎。

在都柏林Erasmus Smith中學就讀時期，葉慈則醉心於莎士比亞（William Shakespeare）等英語名家的作品中，並熟識許多年長的文壇前輩；西元1885年，20歲的葉慈，在《都柏林大學評論》發表了自己的第一部詩作，也逐漸在尋求字句、段落的更加洗練下，思索著一抹得以融合本土詩歌與民族風格的窗景，更期盼藉由浪漫主義的真摯筆調，甩開教條式的迂腐陳述，勾勒出己身的愛爾蘭文學夢。

「教育不應是注水入壺，而是點亮蠟燭。」

時序來到西元十九世紀九零年代，由愛爾蘭民族自決主義所掀起的時代巨浪，正式揭開了愛爾蘭（凱爾特）人文藝復興的序幕，當時葉慈與眾多志同道合的文壇至交，選擇以蓋爾語（Gaeilge na hÉireann）寫作，翻譯蓋爾語古詩，蒐集蓋爾語民歌，在捍衛並保護母語的堅持下，起身進行「Celtic Revival」的行動！用深耕土地的思維與觀點，彰顯出身為愛爾蘭人的榮耀與決心，進而創作與書寫屬於自己民族的經典與歷史！

在眾人的齊心努力下，西元1904年12月27日，今日愛爾蘭首屈一指，由官方提供資金補助的「艾比戲院」（The Abbey Theatre / Amharclann na Mainistreach），葉慈與辛格（John Millington Synge）等人共同打造出了愛爾蘭「藝文國家隊」的舞台。作為董事會核心成員之一，開幕之夜的首發劇作，當然正是葉慈的作品：《On Baile's Strand》（改寫自民間故事）與《Cathleen Ní Houlihan》（與Lady Gregory合寫）

倘若我有天國的錦緞，穿織著金絲銀線的光芒；
湛藍、昏灰、漆黑的錦緞，
是夜、是光、是明暗之間；
我願將錦緞平鋪妳雙足之下，
奈何匱乏的我只有夢想；
於是將夢想平鋪妳雙足之下，
輕踩呀！你踩的可是我的夢。
《Aedh Wishes for the Cloths of Heaven，1899》

「詩人」，拉丁語的「poeta」，寫詩的人，不只博學多聞，更是集歷史學家、預言家和宣傳家於一身，也無疑是世上最浪漫的人種之一。葉慈在書寫之外，也深深受到印度神秘主義和唯靈論的影響，除參與被外界視為迷信的通靈會（靈媒對話）外，更成為愛爾蘭當地「黃金黎明協會」（Hermetic Order of the Golden Dawn）的領袖，篤信冥想、塔羅牌與占星術而無法自拔，也在不少作品裡增添神祕元素，如同《麗妲與天鵝》（Leda and the swan）……取材自古希臘神話裡宙斯（幻化天鵝）對絕世美人麗妲的強行交歡。

驚駭而含糊的手指怎能推拒，
她鬆弛的股間，那羽化的寵幸？
白熱的衝刺下，那撲倒的凡軀
怎能不感到那跳動的神異之心？

詩作裡的神話史，意味著人世間變化的根源在於性愛和戰爭？亦或者是人類所有創造力和破壞力共同作用的結果，方推演至「歷史」二字。晚年，葉慈甚至將整本印度《奧義書》（Upaniṣad）翻譯成英文，不只介紹給西方讀者，葉慈更斷言人類的歷史終究是一個「迴旋、環流」（gyre），如蚊香式的旋轉……至於迴旋的終點，自然就是不可知的「神性」（Divinity）。

另一方面，在民族主義開枝展葉的激盪時代下，文學與政治始終是密不可分的一體兩面，既危險又激情，涉入者無一不兩者兼備。故其有生之年，葉慈也不可避免地捲入西元二十世紀初期，大英帝國法統權威與愛爾蘭民族主義者之間的紛爭與動盪！來自於愛爾蘭較富裕家庭的他，面對愛爾蘭天主教教徒們受迫害後的揭竿起義，用鋼鐵和鮮血來推動革命，雖然心底沒有抗拒，可卻讓他產生了難以言喻的省思與體悟……

不論時間流轉
當綠色被披上之時
一切都變了 突然變了
一種恐怖的美麗 誕生了
《Easter 1916》

西元1916年，救主重生的復活節，發生於都柏林的武裝起義事件「Easter Rising」，主張激進建國跟訴求和平建政的袍澤盟友們徹底決裂，昔日的兄弟反目成仇，市區遭受大規模的人為破壞！葉慈為此以詩為文，表達綠色本是愛爾蘭的代表色，理應象徵愛爾蘭樸實之美，但這樣美麗的圖騰卻演變成過激派民族主義著鼓吹烈士犧牲的口號；

換句話說，在葉慈眼中，綠色，就像是母親愛爾蘭，縱使美麗如昔，然犧牲者的鮮血與驅使他人自願犧牲的武勇主張，儼然已讓大地純真之美，悄悄蒙上了一股恐怖的陰影、未知的徬徨。

西元1922年，已在英語文學界贏得盛名的葉慈，進入愛爾蘭參議院，更獲選為愛爾蘭貨幣委員會的主席；隔年，他成為史上第一位拿到諾貝爾文學獎的愛爾蘭人（兩年之後的得主是同胞蕭伯納）；

六年之後，63歲的葉慈以健康因素為由從政壇告老退休，或許有些詭異的，考察他留下的作品，葉慈可能從未真正接受或贊同過英式民主政治，即使公開反對過納粹主義、法西斯論述，但也隱約受到了當時盛行「優生學」的左右。

百病纏身的終老歲月，晚年選擇移居法國的葉慈，於西元1939年1月，在法國東南芒通（Menton）的鄉間旅店內辭世，據說也方完成了遺世詩作。

最終，葉慈的墓誌銘，一股深邃到化不開的惆悵……

Cast a cold eye 
On life, on death.
Horseman, pass by… 
 
投出冷眼，
看生、望死
騎士，策馬向前！

 尾聲：

 《當你年老》（When You Are Old），葉慈 / 余光中教授翻譯
 當你年老，頭白，
睡意正昏昏，
在爐火邊打盹，
請取下此書，
慢慢閱讀，
且夢見你的美目
往昔的溫婉，眸影有多深；
夢見多少人愛你優雅的韶光，
愛你的美貌，
不論假意或真情，
可是有一人愛你朝聖的心靈，
愛你臉上青春難駐的哀傷；
於是你俯身在熊熊的爐邊，
有點惘然，
低訴愛情已飛颺，
而且逡巡在群峰之上，
把臉龐隱藏在星座之間。

「詩人」，世上最浪漫的人種之一，葉慈，當之無愧。

圖文來源、一併致謝：

https://en.wikipedia.org/wiki/W._B._Yeats

https://www.bbc.co.uk/programmes/b05xq4rd

https://en.wikipedia.org/wiki/Ireland

https://www.theguardian.com/books/2015/apr/28/irish-poet-wb-yeats-150th-birthday-celebrations

https://time.com/4287509/easter-rising-commemorations/