私の部屋,世界、歷史、人的万華鏡。
私の部屋,世界、歷史、人的万華鏡。

有歷史的世界是幸福的,否則風花雪月僅是虛無飄渺。流逝的時光,點滴拾遺,於悄然偶遇的空間現場,是悲歡離合,也是千古風流。在社畜禁錮裡掙扎如我,寫作是窗口也是救贖,手中的經緯,指引我向烏托邦邁進。

歡迎來到天堂~

編輯團隊整理出時下美國年輕人最厭惡基督徒或是基督教會的六大特性(每百人對基督徒或基督教會印象之比例):1:偽善、虛偽(85%)2:只顧領人信教(認為基督教內有真理的只佔41%;貼近自己的生命更僅有30%)3:反同性戀(91%)4:與外界封閉(72%)5:過度政治化(75%)6:好論斷他人(87%)
「罪的本質是一種強烈的慾望,是一種變態又自我為中心的愛,跟愛神的愛是完全敵對的;換言之,也就是以對自我的愛,來取代了對神的愛。」

,聖奧古斯丁(Saint Augustine)

多年前,基督教天道出版社(香港)在「拓思叢書」裡推出了一本名為《論盡基督徒-八十後看基督教》(Unchristian: What a New Generation really thinks about Christianity and Why it Matters)華文版的統計分析報告書,其英文原版乃是經由兩位年輕研究員(David Kinnaman和Gabe Lyons)跟其夥伴團隊費時了三年的時間,針對美國境內數千名「16到29歲」的社青進行深入訪談與調查,並將各項資料彙集整理之後,公開揭露並提出了對現代美國基督教會現狀的看法與建議。此書翻譯本甫於香江上市,也即刻在華文教會界引起了一股不小的騷動與議論…

原因無他,在一個素來被視為以基督教作為國家信仰根本的美國社會,竟然有大多數「八十後」(依我們台灣人的講法就是「七年級生」)的年輕人是對基督教教會具有「敵意」(一好球)且充滿「反感」(兩好球)的!而且許多人還是以著「離教者」(三好球)的姿態,反過來抨擊自己曾經在教會內所受到的歧視與不平等對待。當然,這也讓不少關心青(少)年福音事工的基督徒或輔導,開始有了進一步反思與探討的空間。

在此報告中,編輯團隊整理出時下美國年輕人最厭惡基督徒或是基督教會的六大特性(每百人對基督徒或基督教會印象之比例):

1:偽善、虛偽(85%)
2:只顧領人信教(認為基督教內有真理的只佔41%;貼近自己的生命更僅有30%)
3:反同性戀(91%)
4:與外界封閉(72%)
5:過度政治化(75%)
6:好論斷他人(87%)

此外,諸如冷漠、歧視或是無趣等負面名詞,也都「不幸」地獲選為美國年輕人對當代所處之基督教會的看法…同時,在美國各大主流媒體崇尚多元信仰價值,甚至帶些惡意的渲染助瀾之下,基督徒在公領域裡的作為,時常被賦予一種只會說一套、做一套的偏差形象,更隱約被歸類為在倫理持守中屬於有道德缺陷(咦?)的一群人…

回到我們居住的土地上,對照起今日台灣不算主流的泛基督信仰人口(基督新教約2.6%、天主教約1.3%,西元2019年美國在台協會資料)最大宗派台灣基督長老教會也「才」25萬7,321人(西元2019年台灣基督長老教會)的狀況來看,哇!我們信上帝的,拜耶穌的,受揀選的,應該是社會上被高度肯定,所謂極少數的十架菁英吧?

嗯哼,我們是不是還可以在敬拜時大聲宣告,這些90%以上,不信主的傢伙,日後都一定要下地獄!因為天堂、天堂、天堂是專屬於基督徒的啊...啊...啊!(這裡請自行加上握拳與回音!)

然而,當我們在聖殿裡高舉十架又沾沾自喜的當下,香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師的一番話,硬是把我們從天堂的門口給拉了下來…

「此種(偽善、虛偽)現象為基督教會文化的『不一致性』,不少教會領袖與信徒已經習慣;我們輕易地以各樣藉口合理化信仰與生活間不一致的落差。『講就天下無敵,做就有心無力』成為教會中人的最佳寫照,更可怕的是,我們漸漸地認同了這些落差是理所當然的。在若干信仰群體,我們對於信徒,只提供簡易答案來應對外在世界,甚至黑白二分地來理解身處的世界。


有部分長期活在堂會世界的信徒,容易患上『靈』覺失調,就是脫離現實,未能如實地認知外在世界,只愛躲藏在理想化的屬靈境界,從來對個人的信仰與踐行,沒有任何疑惑與掙扎,確信不疑從堂會接收的資訊就是終極答案。

『靈』覺失調帶來的悲哀,是教會培育了一大群『習假為真』的教牧與信徒,虛假奉承文化盛行,部分人士因長期躲藏在一己的圈子之內,根本不曉得如何與世界共處。正因為大多信徒失掉了對世界的正確『知』覺,我們唯一進場的任務,就是把世人拉進堂會世界之內,忘記『世界的場景才是我們活出福音的真正場景。』」


作為基督徒,認識主耶穌,聽聞福音,其關鍵不是要用《聖經》裡的神學觀點或教義文化來與他人爭論或是打壓異己,主觀認為我的信仰,我的教會才是最好的;

主耶穌基督受鞭打、釘十架,用己身寶血救贖了全世人的罪,就是希望我們能夠效法與活出祂的樣式,讓身邊的未信者或親友們看到我們生命的轉化,以及活出真正基督賜福的見證,

我想,這才是真正的神蹟,真正蒙神悅納的祝福,不是那種信主得鑽石、瑪瑙、黃金…呃,那個是拉斯維加斯兜售門票的魔術秀吧!

主耶穌基督設立教會,要求門徒走出去,向普天下廣傳祂復活的好消息,絕對不是讓教會成為一個周休二日、闔家同樂的休閒好去處,更不是一個讓大家帶上虛假面具,高來高去,嘴裡說著平安,但問題一點也沒有得到解決的場所;教會的本意就是一個讓得救者與未信者交流互動的地方,敞開心胸,互相代禱、分享的新天新地…

此外,面對往昔外界對於基督徒所持的高度正面評價,諸如善良、文明與智慧等,如今卻在不少公領域被譏為是另外一種「原教旨主義」(Fundamentalism)-基本教義派的集體思想霸凌,「順我者在天堂相見,逆我者卻永不超生」?許多教會團體更被抨擊為毫無可取,用多層次傳銷模式來傳莫名其妙的廉價福音...我們難道沒有警覺性嗎?大家是否都忘了,敵基督正是從教會裡被你我孕育出來,被魔鬼所加以網羅的嗎?

兩千年前,無數殉道者因見證福音而被羅馬帝國殘害,但基督信仰的火種卻未因此熄滅,反倒是開始茁壯成長;然而,現在的基督徒不只在外界給人不好、負面的印象,就連在教會本身,居然也慢慢出現了以人為主、以神為輔的現象…尤其不少基督教會所引發的思想霸凌、派系山頭、利益勾結,非友即敵的二元化邏輯,說真的,這可遠比未信者的世界要來得不聖潔!

好的信仰,能夠帶我們這群罪人悔改後上天堂,但偏差的觀念與行為,我們這群罪人卻依然是被囚禁在永死的煉獄牢房!

火熱愛主上天堂!

火熱服事上天堂!

火熱奉獻上天堂!

還記得這是不少大型特會,既霹靂且磅礡的口號,

但別忘了…

有人在地獄看到宣傳手冊

封面印著...

歡迎來到天堂!


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