關於電影與城市記憶

香港有哪些地方最猛鬼？！

或許大家都會想起高街鬼屋、屏山達德學校、灣仔南固台，還有更晚近的觀塘金茂坪戲院等。其實都和空置的建築和空間，又或更宏觀角度，我們城市的硬件狀態有關。

當然，香港從來都不乏如五鬼山、吊頸嶺、橫頭磡、運頭塘……自然亦各有各的歷史淵源，擁有「客觀」的社會歷史脈絡（不少和日本佔領有關）。至於松仔園和東堤小築這些近現代地標，就更和哀傷的歷史場景直接掛勾。

因此，無論你是否相信鬼神，相關的神話傳說卻必然屬於城市的某種集體記憶，是市民作為共同體的共享資產（或負資產？！）。從這個角度來說，一座城市的歷史文化愈豐富、儲備的思想意識資源愈多，大概亦難以避免附帶很多妖魔鬼怪，不在話下。

相反地，當一座城市被推向現代化、國際化的道路，則這些神話傳說，難免亦會和傳統舊區的多元生活和多方持分者一樣，備受排擠、驅趕以至「迫遷」的厄運，同樣難以避免所謂士紳化的壓力。城市的當權者和管理者，則難免要把所有這些舊元素，通通都排除在新議程和視線以外，眼不見為乾淨。

然而，一座歷史文化底蘊深厚的城市，卻也早已累積了她自身的能量，彷彿已經擁有自己的生命和軌跡，與自上而下的權力或資本邏輯相抗，並且迸發出各種難以規矩和逆料的後果。這大概亦是令城市變得有趣的主要方程式。

以上是我對魅幻都市這個概念的理解，亦充分解釋了為何各種「幻魅」元素，能源源不絕地構成歷代電影人的豐厚創作資源，甚至成就了香港電影的光輝歷史（張美君，2020）。反過來說，香港亦從不缺乏驚慄電影的傳統，它遍布於武俠、靈幻、恐怖、懸疑、奇案甚或喜劇等廣泛類型，不一而足。它甚至是串連各代各類創作人的某種神秘密碼。

從桂治洪導演、甘國亮主演的《蛇殺手》（1974）、余允抗導演、岳華主演的《凶榜》（1981）、周星馳的《回魂夜》（1995）、鄭保瑞的《怪物》（2005，一齣被高度低估的作品），到彭浩翔的《維多利亞壹號》（2010）和陳果的《鬼同你住》（2021），這條歷史脈絡便最清晰可見。

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