黃昏
黃昏

贪安稳就没有自由 要自由就要历些危险。鲁迅

纸与笔

独裁的国家是不存在的,只有独裁者会存在。而往往独裁者都会不断尝试修补所有独裁的漏洞。就好比单车的车胎,修补好了可以行走了,不代表车胎可以重新出发;然而多次修补遗留下的破洞,往往已经把车胎的生命用到尽头了,再怎么修补,也是徒然。你自己也很明白,长久这样下去不是办法。办法来了,横了心耗资换条进口车胎,这样反而更划算,维修所使用的时间及费用都值了,小数怕长计嘛。

从古至今,记录事情、资讯及重大事项等的方法都是靠人类文明一步步演化过来。远古时代有古人靠天然素材刻画壁画记录捕猎过程,祭祀天神海神。巨型兽骨出土,现代人发现刻在骨头上的图文生动易明。后来记录载体演化成甲骨文,石板,竹书,兽皮......到了近代才出现纸与笔。

由此可见,人类的早先千方百计地记录一些资讯或事件等交予下一代或将来的人。早期而言,最主要的目的其实不外乎教育下代如何从不同的绝境中求生,从大自然母亲得到庇护,并且对宇宙万物应该充满诚敬之心。

思考过后,早期人类文明的记录基本上都与生活息息相关。日常除了记录牲口捕猎数目,天气,水源以及不同动物栖息地等事项。族内人口的流动,外族的入侵,豺狼野兽的侵犯等等......这些记录无非都是早期人类费尽心思以双手细心描画。当中记录的少许差错往往有机会影响着整个族群的兴衰。譬如某天族人跟随壁画刻画的路线前往湖的尽头大山过冬,却因为前人没有交代清楚大山的附近有大灰熊的情况下,宜居当地的族人唯有以死相搏。一轮厮杀过后,幸存的族人保命之后,第一件着手处理的事情,往往都是通知其余族人关于当地生存的危险讯号。免于己方生命以及战力的流失可能。此乃动物活于当下的基本法则,讯息通报与共有。

随着人类文明的进步,记录事件的图文变得越发详细。文字,使不同地区的人类演变成不同发声的共同语言;图案,使人类脑部激发想象力,从平面到立体直到现代影像。本来以文字图案记录日常生活,重大事件等的古人类。在文明爆发的一万几千年间,人类文明的记录出现了巨大变化。

社会,群体性组织的出现使人类的温饱得到了保障。慢慢地人类跟随着一些首领,头目,村长等等,生活与生存得到了保障,负责记录的人工作变得复杂多了。一方面人口增长造成族群的膨胀滋生了不少问题,一方面资讯的记录亦都受到了群体与个别意识的影响。

古往今来。往往负责记录的人,运用纸笔的人。都受到着目,虽未必受万人膜拜,却也在当时有着一定的社会地位。姑勿论好歹善恶,当代人推崇与否。持笔人记录下来的就是当今之下的故事。

慢慢地演化,一个朝代出现了两部史记,三部,四部,五部,六部.....不同地区更有不同历史记录。无论哪个国家也好,本来就是由不同人口,从不同的地区,流域,东一块西一块合拼而成。当纸与笔的广泛运用下放到了每个人的手口,历史也会从这些人的纸与笔记录下来,再也不会出现由一人刻画而划一的资讯。换句话说,现代人每个人都在记录着自己生活与历史,就在他们手上的一部小小手机。

独裁的国家是不存在的,只有独裁者会存在。而往往独裁者都会不断尝试修补所有独裁的漏洞。就好比单车的车胎,修补好了可以行走了,不代表车胎可以重新出发;然而多次修补遗留下的破洞,往往已经把车胎的生命用到尽头了,再怎么修补,也是徒然。你自己也很明白,长久这样下去不是办法。办法来了,横了心耗资换条进口车胎,这样反而更划算,维修所使用的时间及费用都值了,小数怕长计嘛。

然而独裁者往往不会换车胎。爆胎了,能不补,就不补,以车架继续行走。实在行走的太慢了?车架也快散了?坚持!最后散了一地,没事儿。再组织起来,哈哈。

现代而言,纸与笔用的最多的族群是学生。但是时移世易,人类对眼球影响大脑开发的进展越发积极。把人的注意力锁在屏幕上并不满足于当下的部分人;把人的意识带往另一个世界长存,那才是人类的终极目标。无论这个世界的真假。

不久的将来,会拿笔,会写字的人将会更加少。人类的手指可能退化到再没有指甲,眼球退化到畏光的程度,皮肤不再带有血色,下半身不再需要运动。人类将会怀念利用双脚行走的历史,却不会怀念曾经写过历史的人。



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