喚醒你心中的大師

你曾體驗過「心流」（flow；或者本書所稱的大師境界）的感覺嗎？

我們往往只淺嘗過這生氣勃發的滋味，一旦截止壓力一過或事情一完成，那感覺就迅速消退，又回歸心不在焉、做事效率差的自己，不再覺得自己能掌控大局。

如果能複製、掌握心流，那該有多好，這樣每次做事就都能事半功倍了。

然而，對各領域的大師而言，心流的感受卻是日常。難道只有天才才能掌握這個神秘力量？

當然不！在那些大師中，有些也並非生來就是天才，就如同哲學家尼采（Friedrich Nietzsche）所說：「別再提天賦異稟、天資才華了！我們都說得出一些資質極低的各界傑出人士！」

那大師到底何以成為大師？

《喚醒你心中的大師》的作者羅伯·葛林（Robert Greene）從達文西（Leonardo da Vinci；1452-1519）、白隱慧鶴禪師（Hakuin Ekaku；1686-1769）、富蘭克林（Benjamin Franklin；1706-1790）、達爾文（Charles Darwin；1809-1882）、愛因斯坦（Albert Einstein；1879-1955）、天寶·葛蘭汀（Temple Grandin；1947-）等48位大師的崛起歷程中，歸納出四個階段：發掘內在召喚的起點、拜師學藝的學徒訓練階段、揮灑創意的積極創造階段、駕馭全局的大師境界階段。

天才所做的事不過就是先學會砌磚再學會蓋房屋，持續尋找建材並持續據以建構自己。人類的所有活動都複雜到極點，不只是天才的專利：一切都不是「奇蹟」。—Friedrich Nietzsche（德國哲學家）

一、召喚

拿破崙（Napoleon Bonaparte）的「星星」、歌德（Johann von Goethe）的「精靈」……這些大師們都有股內在力量引導著他們前進，但其實每個人都有這份獨特的內在力量，只是對大師而言，這份力量更為明顯。

作者整理出發現生命召喚的五個途徑：

1.兒時的共鳴：愛因斯坦五歲時收到父親送的指南針，立刻被肉眼無法看見的磁力所吸引，是不是世界上還有其他肉眼看不到卻很強大的力量？之後，他畢生都心心念念繫於這類隱形的力量。

2.跨領域啟蒙：神經科學家拉馬錢德蘭（Vilayanur Ramachandran）從小喜愛收集稀奇古怪的貝類，他父親擔心他越走越偏，於是說服他就讀醫學院。但過段時日後，他便對死背感到不耐煩。接著，他開始對視覺心理學感興趣，且動手做實驗、發表成果，更因此進入劍橋大學繼續鑽研視神經學。

3.挺身對抗：雖然莫札特（Wolfgang Mozart）的父親是他的啟蒙老師，但父親不僅妒忌他的才華，也要求他只能創作宮廷樂以取悅王室，而讓他愈來愈苦悶。直到25歲，他終於決定留在維也納，開展輝煌的、無拘無束的10年創作時光。

4.順應時勢：拳擊教練佛雷迪·羅奇（Freddie Roach）從拳壇退休後，仍跑到好友的拳擊館幫忙指導學員，且不支薪幫忙。一天，佛雷迪跟好友嘗試用古巴拳擊手的餵招模式練習，讓他眼睛為之一亮，因為他知道怎麼善用這個模式，發展出全套對戰策略。因此，他自立門戶，迅速打亮招牌，成為有史以來最好的拳擊教練之一。

5.反其道而行：常人可以輕鬆應付的事，對有自閉症和學習障礙的動物學家天寶·葛蘭汀而言，卻是做得零零落落。難道她這一輩子就只能這樣了？每當她陷入焦慮時，便會不由自主地跑去跟動物玩，從而讓她發現，她可以敏銳地感知到動物的感受與意圖，尤其是牛。而為了滿足更多的好奇，她開始研究生物學、心理學，之後更去攻讀畜牧學碩士。

除了這五個方法，我認為透過《黑馬思維》的「評判遊戲」來了解藏在潛意識裡的「微動力」更為好用。

我們的命運一樣都是由相同的驅動力所推動。不凡的人不是另一種人，只是普世的驅動力在他們身上的運作更一目瞭然。— James Hillman（美國心理學家）

二、學徒

有人以為一些歷史上著名的天才，像是莫札特、愛因斯坦，不曾經歷學徒階段，或學徒時期非常短暫。其實不然，莫札特是在作曲十年後才寫出有模有樣的創作，而愛因斯坦亦是在認真做實驗的十年後，提出相對論。

省略掉學徒階段的捷徑並不存在，因為人腦需要長年浸淫在同一個領域，才能將複雜的技能深深銘刻上去，才能解放心靈去揮灑創意。

在學徒階段會經歷三個步驟：

1.深入觀察：每個領域都自有一套習性、規矩，所以一開始該做的是，觀察這圈子的文化、權力關係、上級的性格、出人頭地的方法，以及提升自己的社交智商（social intelligence quotient，SQ）。

2.技能習得：如同中世紀的學徒，透過一萬小時（約7-10年）的練習來學習內隱知識（tacit knowledge）。這過程的枯燥無可避免，但正好可以鍛鍊心智、養成紀律。此外，建議從自己可以精通的單一技能開始學習，不要同時學習多項技能。

3.積極實驗：發起專案、實驗創新點子，透過同儕、師長的回應，評估自己的程度，並檢視自己能否承受批評，從中壯大自己。

作者還整理出七個策略以幫助我們圓滿完成學徒訓練：選擇能成長最大的位置而非賺最多錢的位置、持續拓展眼界、保持開放的認知框架、相信自己的能耐、朝痛苦與阻力前進、以失敗為師、了解事物運作的原理。

這就像砍伐一棵極粗壯的大樹。掄起斧頭砍那麼一下是砍不倒的，但如果你繼續砍，不要放棄，不論樹願不願意倒下，它遲早都會突然傾倒。— 白隱慧鶴禪師（日本禪師）

三、創造

透過在漫長的學徒時期所累積的知識與規則，讓我們能夠專注於更高層次、更具創意的活動上。然而，學徒時期建立的思維模式，卻也可能將我們定型，使我們擁有守舊的傳統心智（conventional mind）。

所以我們要透過三個步驟來喚醒抱持開放的多重心智（dimensional mind）：

1.找尋具有創造性的任務：選擇能讓自己著迷其中且稍有挑戰性的任務，但不可超出太多，否則都在耗費心力學習新東西，根本無法發揮創造力。

2.實踐創造力的策略：透過培養容受力（忍受不確定與反面意見）、進行發散思考、關注異常情況、運用圖像或立體模型來思考，讓自己能容納各種觀點，拓展創造力。

3.為任務設定期限：當我們認為自己有無窮盡的時間可以完成一件任務，就會因為長期疲乏而削弱了心力。所以必須為自己設下期限，給自己壓力，以敦促自己的心智。

作者還整理出八個策略以幫助我們展開創造：挑戰主流觀點、探索矛盾與對立、探索自己的風格、親自測試、忍受不耐煩、謹記初衷、創造新用途、不過於簡化事情。

我希望他們能發現自己是藝術家；每個人都是藝術家、創作者與感受敏銳的人，只是自己完全不知道。— Yves Klein（法國藝術家）

四、大師

經由數年的磨練，我們已把學問專精、內化成自己的一部分，並在積極創造階段尋找自己的道路，而部分與整體的界線也開始消融。

直到大師階段，我們再也看不見細節，而是回歸到整體，出現對整體的直觀感受，輕易地掌握時機、掌握部分與整體的關係，甚至讓各式各樣的連結形成「生態系」。

所以，只需一剎那，就可以透過直覺、手感，做出判斷，就像動物學家珍·古德（Jane Goodall）憑直覺就可以理解黑猩猩的行為、鋼琴大師格連·古爾德（Glenn Gould）在演奏時彷彿能「看見」樂曲完整的結構、德國陸軍元帥埃爾溫·隆美爾（Erwin Rommel）可以精準地感覺到敵軍準備出擊。

我們的自負、激情、模仿精神、抽象智能、習慣都經年累月地影響我們，而藝術的任務就是將之全面瓦解，讓我們回歸正途，邁向內心深處那些真實存在而我們卻一無所知的事物。— Marcel Proust（法國作家）

看完了成為大師的四個階段，或許你會認為大師是個過時的概念，不適用於現代社會，那麼就來看看動物學家天寶·葛蘭汀的故事吧。

天寶·葛蘭汀（Temple Grandin）

當動物學家天寶·葛蘭汀回顧1950年代的幼年時期，她只記得一團黑歷史，自閉症、學習障礙、不擅長與其他人互動……，直到她和父母拜訪姨媽經營的牧場，發現自己對動物的情感連結。

她發現自己可以盯著牛好幾個小時，尤其是看牛在打疫苗時使用擠壓槽放鬆的樣子。因為在她心裡，其實也想要體驗被擁抱、擠壓的感覺，然而人與人之間的擁抱對自閉症孩童來說，卻又太過刺激，反而導致焦慮。所以當她看見牛在擠壓槽中的模樣，頓時覺得這正是她渴望的。

於是她拜託姨媽讓她到槽中像牛一樣被擠壓，姨媽答應了。那是夢寐以求的三十分鐘，之後，她感到心曠神怡。與此同時，她明白自己與牛有奇特的相似之處。

由於對這份關聯性的好奇，她開始研究牛這種動物，牠的情緒、行為、眼中的世界，但找到的資料少得可憐。不過，自閉症的資料相對豐富許多，於是她狼吞虎嚥地吸收相關書籍。就這樣，她一頭栽入科學的世界，開始脫胎換骨，變成一位深具潛力的學生。

之後，在富蘭克林·皮爾斯大學（Franklin Pierce University）主修心理學，讓她對自閉症有更深切的認識。接著，由於她又回去拜訪姨媽時，重溫童年時期對牛的興趣，於是決定到亞利桑那州立大學（Arizona State University）攻讀動物學碩士，再到伊利諾大學（University of Illinois）攻讀動物學博士。

在造訪牛隻圈養場期間，她錯愕地看著牛被趕進滑溜的斜坡，再跌進藥浴池，以去除身上的蜱和寄生蟲。過程中，有的牛滑倒撞成一團，有的牛栽進池子中溺斃。種種的慘況，難道都沒有人想改善？也沒人想過這些設計的不合理之處？

因此，天寶決定仔細研究這些圈養場的效率及如何改善的方法。慢慢地，她已經能解讀牛的行為、感受牛的情緒、理解牛的想法，並完成了博士論文。

畢業後，她到圈養場工作，解決各種設計上的瑕疵，並改良得更為人道，讓整個效率大幅提升，而牛的傷亡率降到零。然而，即便她成果絕佳，不久後機器頻頻故障，彷彿是肇因於她的設計不佳。進一步調查後，發現只有當某位員工在場時，機器才會出狀況。唯一合理的推論是那名員工刻意搞破壞，想讓她難堪。天寶不知所措，只好辭職換工作。不幸的是，下一份工作仍然遇到類似的問題。

幾次之後，她發現問題出在自己身上。其實，她很早就知道自己的言行容易惹怒別人，只是她一直不願去正視這問題，看來不得不做出改變了。

雖然她不善於用同理心觀察別人，但她容易以客觀的角度檢討、修正，就像設計機器一樣。因此，她開始練習和工程師討論想法，而且絕不會直言批評別人，直到習慣成自然。漸漸地，她以自己的方式培養起社交智慧，以往應對進退時的彆扭幾乎消失無影無蹤，甚至能上TED發表引人入勝的演講。

一點一滴地，她建立起自己的聲譽，成為農場和動物園界的搶手顧問，以及科羅拉多州立大學（Colorado State University）動物學教授。

天寶回顧過往，她對動物內心世界的好奇引導她走出自閉症，並開啟對科學的熱忱，而這份熱忱則啟迪了她，讓她開始研究自閉症。後來她重回動物科學界建立事業、開啟新的研究領域，這些科學發現轉而又促使她重拾自閉症研究，將動物科學與自閉症做連結。冥冥中，似乎有股力量引導她探索這些領域，發揮特長。

成為你心中的大師

從前，我們總認為大師、天才遙不可及，而對於天寶·葛蘭汀這類人來說更無異於癡人說夢，畢竟自閉症患者要克服的障礙多到難以想像。但她卻憑著努力、毅力成為了大師，那為何我們要畫地自限，認為自己做不到？

我們應該給自己一個機會，雖然不至於要像哲學家維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）一樣抱持著「成為天才是每個人的責任」，但至少要像尼采一樣「不再認為天才是上帝的恩賜」，那麼就有機會遵循內心的指引，運用羅伯·葛林歸納出的方法，走出自己的道路！

不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。— Steve Jobs（Apple創辦人）