『侘寂』(わびさび) 認識日本古老美學

📌 什麼是侘寂(wabi sabi)

一個日本人懂的名詞，卻很難跟別人解釋出來的詞彙。簡單的看可以當成一個形容詞，一個「侘寂的茶具」可以表示為「飽經芳霜的茶具」。但真的在日本社會中，不會有人將它當一個形容詞，侘寂比較表示為一種狀態，當你感受眼前的景致或是物品，它所帶給你的感覺，可以是震撼、無趣、幸福也可以是侘寂。

西方美學基礎於黃金比例，一幅亙古名畫或是一座完滿的雕像都是建立於1.618這樣的完美原則，但在日本美學中，有一派崇尚一種自然、虛無、簡樸的美。如同模佛學所表達的「本來無一物，何處惹塵埃」。

➤單以名詞解釋：

「侘」，物質上的素樸簡約，平淡粗糙之美

「寂」，時間的流逝，萬物衰敗的過程

世間萬物，皆會因為時間的流逝而衰敗，面對這些殘缺，在不完整的事物中，去接受與感受當中的美。

最後以日本著名俳句來為侘寂做一個小總結

「古老池塘啊，一隻青蛙跳下水，咚」

「滲入岩石或閑寂中的，是蟬的聲音」

「鳥棲枯枝，秋日的黃昏」

「海邊落日下，鴨鳴聲聲白」 

📌 侘寂美學的展現

➤茶道

侘茶 (wabi-cha)

15、16世紀開始中國的精美茶具開始流傳到傳到日本，當時日本的風氣以茶作為富貴的象徵，貴族間彼此鬥茶、鬥品味，從豐臣秀吉至下都更以「茶室」作為社交場所，奢華寬敞的茶室，搭配使用中國進口的昂貴青花瓷茶具。

不過當時奢糜的風氣中，卻有一派茶道，傳承著村田珠光、武野紹鷗的精神，至「千利休」，日本稱其為「茶聖」，茶道傳至他的手裡，合成大集，最終形成為一種道。當時的茶師千利休獨排革新，將他的茶室空間縮小，並且將入口縮小-躙口，每個人都需要低首以跪姿進入，他使用日本的陶碗，並以竹子取代進口華麗的花器，以竹茶杓取代昂貴的象牙杓。將日本對於茶文化的富貴心態轉變為崇尚樸實，將茶道的美學帶回最根本。

凡茶，皆不求營造華美，不好茶具完好，以清淨淡泊的物外幽趣為樂，是茶的本意。

➤陶藝

柴燒，一開始這種燒陶的方式，灰燼會掉落到陶器上，造成粗糙感，因此一開始在中國並不受到歡迎。

日本卻發展出著名的柴燒「備前燒」，過程中不上釉藥，在高溫下長時間燃燒赤松木，利用樹木中的天然油脂與燃燒時自然的落灰，在器物上燃燒出不同的火焰焚燒痕跡，強調陶土的原色，也因此每個器物都是獨一無二的。

這種風格的柴燒作品，低調樸素中，帶著自然雅致的氛圍，不會搶去主體件的鋒頭，也貼合寂侘美學的表現。

➤庭園

日本庭園結合了佛學、神道、禪宗與自然，發展出不同的風格，「枯山水庭園」就是日式庭園的表現方法之一，幾顆的樹立各處的枯石、漩渦紋路的沙，或是佈滿青苔植披的小徑，僅以砂石作為庭園的主題，屏除多餘的草木和水，在「枯」中尋找美學，是一種侘寂的表現，通常在禪宗寺院都能看到此種庭園設計。

📌 侘寂與現今關係

如果硬是將侘寂歸類在古樸中，那在現代是否就無法重現出侘寂的精神，因為沒有經過時間淬鍊的陶藝，也很少家庭能有一個枯山水式的庭園。但是侘寂的美學是可以融入當今生活中。

➤侘寂的商業走向

先來聊一個比較好理解的，如果以商業角度來看，現今在台灣流行的「極簡」就大概有點符合侘寂的表現，不囤積、不加工、簡化生活流程、進行斷捨離，「擁有得越少，反而更注重於我所擁有的事物上」。

在商品化一點可以推到目前的流行品牌「無印良品」，這個日本品牌不將自己的logo印製在任何商品上，所販賣的物品也只以最簡單的幾個灰、白、木色系為主，也沒有用過多的精巧的設計在物品上。

不過我自己覺得這些可能是侘寂的一些演化，並不能畫上等號，侘寂主要還是比較專注在於眼前的景物帶給人在心境上的體悟，並不單只是簡化就能稱作侘寂。

➤侘寂與自然循環

世間萬物唯一的不變的就是衰敗與失去，偏偏這些都是侘寂的本質，若將侘寂表現在自然循環中，我們將不再害怕失去與衰老，鼓勵我們接受歲月的流逝，簡單來說，就是優雅的老去。

➤侘寂與生活

侘寂是一種傳統的日本美學，但也是一種心的狀態，當你深吸深吐一口氣，開始關注於眼前的細節，接受萬物的不完美，放下凡事要完美的執著，欣賞生活中的瑕疵，用全身的五官感知世界，而不再只單純用眼睛，也許可以體悟出當中的美學。

新世界中人們步調匆忙，全力追求盡善盡美，做一位完美的父母、做一位有貢獻的員工，以日本傳統美學「侘寂」作為導入，與自然重新做連結，接受自然界中本就充斥著不完美的事物，讓自己的腳步慢下來，殘缺的生活與愛，其實也很美。

參考書目

侘寂──素朴日常

侘寂：追求不完美的日式生活美學

Wabi-Sabi：給設計者、生活家的日式美學基礎