中国的民主最终会成为自由派的坟墓

从上世纪80年代到现在，自由派的一个核心观点无非就是“中国不如西方，是因为中国没有民主”。其余的所有观点，“论证”，猜想，假设，基本上都是围绕着这个展开的。可以说，这句话本身其实不是什么推论之后的结论，而是公理本身。对于自诩为自由和民主的“代表”们来说，西方本身才是最重要的，而“自由”“民主”只不过是其中的一个符号，一个类似于“我戴上了十字架，那我也是基督徒了”一样的符号，爱心哥如果还在的话，应该能明白我说的这个比喻是什么意思。

可惜自由派们历史多半很差，所谓整个西方的民主满打满算甚至也只有可丁可卯的一百年，1921年德国的魏玛共和国刚刚建立不到3年，局势动荡的同时还有经济上的困难和政治上的危机，有不少人想让皇帝回来，也有不少人想学苏联建立“工人无产阶级民主”，还有人单纯想要向Entente国家复仇，推翻凡尔赛和约。反而没什么人关心这个可悲的民主是什么，魏玛共和国就是在一堆人谁也没干赢谁的情况下，稀里糊涂的戳起来的这么一个民主共和国。

1919年五四运动爆发，同样和德国人民一样被凌虐了无数遍的中国人，德国某种意义上境遇上相似的的东方“表兄弟“们，在同样的群情激愤和同样的丧权辱国之下，开始思索救国之路。许多人想到了自己认为十分神奇的救国之路，不少人还真的付诸了实践。

两者的激进之间有惊人的相似，甚至连时间上都是，但是不同的是对于德国人来说，无论是苏维埃，还是法西斯，或者是民族主义还是君主立宪，这些对于德国人来说都不是一个“外来的”东西。这些并非外来的东西本身对德国人而言，只是一套思想，甚至说一种结构上的工具而已。去掉了神秘感本身，无论是多党民主，极权，君主，一党专政，对于德国来说只不过是“政治”。

而对于远方东方中国人来说，这些西方的舶来品从那个时刻开始，似乎就某种神秘意义上和“文明”本身联系在了一起。这很反直觉，因为中国作为有悠久文明历史的地区会产生这种思考，但是如果看看全世界所有的被殖民国家的思潮，又会觉得这其实不是什么特例。

一套政治理论，经过遥远的传播，甚至各种错误的翻译，再经过二手三手四手甚至不知道哪里胡编乱造出来的符合理论之后，成了“文明“本身，甚至超越了这套理论发明者的本身所想。他们恐怕永远也意会不到，“民主”和“文明”之间的联系，最后怎么样在东方人这里被不断强化，成了一种近乎天然的等价关系。

中共就是在这种环境下诞生的。同样的还有国民党。

不可避免的，两者都是这种思潮的集大成者，以至于中共和国民党都在这一百年当中层出不穷的培养出了大量的“西方精英”。其中不少人最终走向了政党本身的反面，但是实际上却是这种西方化思潮的终点，那就是对中国文明本身的否定，认为需要用一种方式（民主自由）“彻底改造”中国： 一种非常让人熟悉的论调，毕竟，他们的先辈们，100年前的共产党国民党们当年也是在广场上这么喊的，也是怎么做的。

1989年，五四的70年之后，几乎差了一个月的时间，类似的情景，在类似的地点发生。然后又是类似的思潮。 千言万语，其实说白了，最后依然是“我们需要西方，我们要做西方人”。从各种意义上来说，89年的运动甚至脱离了五四里自强的背景，变得更加萎缩，更加干枯。但是无论如何，89年的失败，依然不是西方化的失败。中国如愿以偿变成很了和日本韩国台湾差不多的社会，内卷，工蚁，然后还多了一堆人继续对“民主和自由”的西方表示无限向往。

爱心哥有时候让人想起来一些很不愿意面对的事情。“一个巨人，但是没有骨骼”。百年以来中国有逃脱1919的框架吗？似乎没有，但是又似乎有。

2016年小粉红出现的时候，其实是让很多人唾弃的。但是当时我眼前一亮，因为这群生活态度和阶层惊人的像Union选民的中国青年，表现出了一种中国以前不存在的保守意识，一种以民族国家为基准的保守意识。这是将近一百年以来，保守意识在中国这片土地上的第一次大规模回归。

小粉红支持共产党吗？确实。但是小粉红又不支持共产党。作为保守主义者，他们会支持任何一个民族主义倾向，能够给中国带来长期稳定的政党。

小粉红反民主吗？未必，但是小粉红会像他们的五四前辈一样迷信西方吗？应该不会。小粉红的对立面的意识形态，几乎全部都是我们能看到的100年前的中共的样子，从自由派的“西方文明中心论”，再到各种大大小小的“自由民主拯救一切”。

小粉红显然是中国土地上第一次（再次）出现的，“我们希望相信自己”的一群人。一种“我们不需要什么改造，我们要我们自己的生活”的思潮的回归，最终也标志着中国社会中自我认知上的“主体性”总算在折腾了一百年之后回来了。中国人，或者至少说中国的年轻人，终于不再像他们一百年前的前辈和几十年前的前辈一样，非要做“西方人眼中的Chinese”了，而是终于回到了“我是我们，你是你们”的1919之前的想法。

是的，百年激进的回归，也是很多自由派唾弃的所谓“开倒车”。然而实际上谁又知道哪个方向才是未来呢？ 共产党，国民党，自由派，一个个大张旗鼓要改造中国的人，最终一个给自己刨了坟墓，不得不重新保守起来，另一个让自己的政治对手彻底埋葬了。自由派的结果又会是如何？

爱心哥说过“发现小粉红就好像发现了蓝海”。我的感觉是类似的。对爱心哥来说，小粉红是缺乏文化保守价值和文化保守思想的中国保守派，所以他认为小粉红们需要基督教这样一个思想，来让他们更像一个真正的保守派，于是他去传教了。结果比较惨淡。

但是毫无疑问，爱心哥提出了一个非常有意义的问题，作为民族主义者，中国人的信仰应该是什么样子的？自由民主并不是什么信仰，这只是意识形态，真正的信仰是什么？自由派们回答不了，小粉红们其实也不知道。

跑题了。

回到开始。中国的民主，只能是以中国本身的公民民族主义为基础的，其他的可能性，几乎不存在。共产党的未来解体，和言论放开，不可避免的最后会释放一直实际上被压制的，更加民粹的民族主义。

自由派的“亲美亲台“会被容忍吗？很难说。哪怕看看台湾，也知道，民主体制下甚至连客观报道自己敌对方的生活的媒体都会被关闭，中国民主的以后，恐怕也是自由派的末日。会有任何一个民主国家容忍他们的言行吗？恐怕不会。

写于2021年