WencheWu

前國際新聞編譯,《轉角國際》專欄作者。 韓劇、書籍成癮人士。 每週分享讀書心得,偶爾介紹韓國文化。

【看韓劇聊韓國】《二十五,二十一》:社會秩序的建立 v.s. 破壞公平正義 談韓國「前後輩」文化(下)

源自於日本殖民時期,帶有強烈軍事制度色彩的「前後輩」文化,經過威權政府時期的承繼,已經是韓國社會秩序維持的重要基礎。但除了名人們偶爾因為沒有遵守潛規則,引發外界譴責,這種有時單純只是因為運氣,並未有其他可靠標準而決定的權力不對等,也在韓國社會產生了霸凌等嚴重後果。

源自於日本殖民時期,帶有強烈軍事制度色彩的「前後輩」文化,經過威權政府時期的承繼,已經是韓國社會秩序維持的重要基礎。但除了名人們偶爾因為沒有遵守潛規則,引發外界譴責,這種有時單純只是因為運氣,並未有其他可靠標準而決定的權力不對等,也在韓國社會產生了霸凌等嚴重後果。

韓劇《二十五,二十一》中出現的先後輩文化,已經成為韓國社會重要的議題。

隨著社會逐漸開明,不少人也開始探討前後輩文化的必要性,尤其是接觸西方文化的機會越來越多,在部分校園中也開始出現呼籲前後輩以平輩相處的聲浪。儘管如此,對於重視長幼秩序的韓國社會而言,恐怕也還有一段路要走。

搶C位、未用敬語 韓國演藝圈的前後輩爭議

由於是公眾人物,一舉一動都會被放大檢視,韓國演藝圈可說是觀察前後輩文化的最佳窗口,而近幾年最有名的事件,或許就是大勢演員丁海寅(정해인,1988)的「C位事件」。2018年5月,​丁海寅在第54屆百想藝術大賞​獲得人氣獎,卻因為在最後大合照時,佔據了第一排正中央的位置(俗稱C位),而不是讓給同場得獎的視后、視帝、影后及影帝等大前輩們。

第54屆百想藝術大賞​獲得人氣獎的演員丁海寅,因為合照時站在C位在當時飽受批評,也有網友將過去金秀賢的應對拿來當作對比。

儘管後來現場影片曝光,有工作人員表示丁海寅只是依照現場指示而站位,他事後也出面道歉,表示自己當時太過於緊張,以後會更注意,但對於個人形象的傷害已經造成。除了批評他太貪心,還有人翻出過去金秀賢、朴敘俊與前輩合照時識相讓到一邊,或者是表現誠惶誠恐的態度,來對比、批評丁海寅不懂規矩。

另外,像是女團AOA成員智珉曾經在節目中,因為稱呼比自己還早出道Super Junior前輩圭賢歐巴(오빠),而不是前輩加上尊稱,被網友批評沒禮貌;少女時代出道10週年時,孝淵在IG 寫了「EXO好棒,感謝唯一來問候的後輩」,暗諷其他人都沒有表示;女團LABOUM成員率濱在直播中,被發現對於年紀與資歷都超過自己的防彈少年團成員JIN不只沒有使用敬語,還直呼對方的名諱,更是受到網友大肆批評。

少女時代出道10週年時,孝淵在IG 寫了「EXO好棒,感謝唯一來問候的後輩」

不管神隱多久,這些爭議事件最後大多是以當事人公開道歉做為結尾,有些還可能成為演藝生涯的大污點,並且就此被貼上「沒禮貌」的標籤。但除了外在的壓力,前後輩文化也可能讓處於優勢的前輩們,得以用「管教」的名義行霸凌之實,相較被輿論批判的多是公眾人物,這種霸凌的受害者,更普遍存在於韓國社會的各個角落。

名為交流淪為霸凌後輩的「MT」文化

MT(엠티,Membership Training)是韓國大學重要的文化之一,藉由同樣群體(科系、社團等)在新的學期開始時進行團體短期旅行,增進團體內的情誼,並且讓學長姐能夠更加認識新加入的成員。作為亞洲地區人均飲酒量最高的國家,在MT進行的過程中,酒類可說是不可少的元素,與酒相關的各種活動,更是佔據了MT最大的比重。然而,在前後輩文化的催化下,原本以交流為目的的這些活動,卻可能變成處於高位的學長姐,壓迫、支配學弟妹的開始,其中最常見的就是「灌酒」文化。

酒精在韓國大學文化中佔有重要地位,在許多場合中都可以發現以酒精作為賭注的遊戲。

2010年,在忠清北道曾坪郡發生一起女大生飲酒致死的事件,經過警方調查發現,死者在前一天曾經和同學一起,被學長以「樹立綱紀」為名,要求他們必須正確記得學長的名字,否則就必須喝酒以示懲罰。儘管平時就不善飲酒,死者還是在半小時內被灌了超過3瓶的燒酒,並且在第二天被發現陳屍在房間當中。案發後,兩名學長被依照過失致死罪,判處1年有期徒刑、緩刑2年,關於案件的討論也引發不少關注。

然而,想要就此改變韓國社會的飲酒文化,恐怕沒有那麼簡單。根據2018年一份民調,韓國大學生中每3人就有1人表示曾經被灌酒,其中最常被灌酒的場合是新生歡迎會(29.2%),MT則是22%,再來就是和前輩的「親睦聚餐」。延伸到職場、出社會,同樣在2018年的另一份民調指出,有高達73%的上班族曾經在出社會後被灌酒,相較於他們還在學校時(70.7%)比例不減反增,其中有近40%表示,對方通常是上司、前輩等權勢比較高的人。

2019年韓國《勞動基準法》第76條正式施行,規定聚餐時灌酒屬於職場霸凌,得對上司進行懲處。

「我們年輕,不代表我們是下人!」

除了飲酒外,前後輩文化下的「敬語」潛規則,也開始在校園引發反思與討論。「敬語」如其名,主要是用來向對方表達敬意時,所使用的語尾,就如同日文一般,敬語語尾通常會讓句子變長,這也是為何,有些韓劇中會以「句子很短」,暗示對方說話沒大沒小。然而,與此同時,敬語與半語本身的使用,也代表著某種階級關係,當一方使用敬語,另一方使用半語時,也象徵著後者是處於權勢高位。

敬語的使用在韓國不只代表禮貌,同時也象徵了權力關係。

一般而言,陌生人彼此應該都要使用「敬語」,除非是在確認年齡後,明顯年長者才能夠使用半語,有時在使用之前,還會先象徵性徵詢對方的意見。但如同職場、社會等,在韓國的校園中,低年級的學生會被理所當然地強制要求必須向不過年長一、兩歲高年級學生說「敬語」,自然而然形成下對上的權力關係。只是說話而已,有那麼嚴重嗎?對於反對者而言,這些都是形成「高年級權威化」的根源,在讓低年級學生成為「下屬」的同時,也嚴重剝奪了他們的話語權。

反思「前後輩」文化 翻轉權威主義

儘管並不是所有的前輩都是壞的,有些人甚至致力於想要讓後輩喜愛,甚至是反過來,有些前輩反而是後輩欺凌的對象,但無可否認的是,單純基於年紀、運氣的前後輩文化,已經不只是外國人覺得奇怪,許多韓國人也開始抗拒。

대체 왜 내가 느그들한테 존대를 써 (到底為什麼我要對你們使用敬語?)
대체 왜 내가 느그들한테 존경을 표해 (到底為什麼我要對你們表現尊敬?)
대체 왜 내가 느그들 바보소리를 듣고 있어 (到底為什麼我要聽你們說著蠢話?)
늬들이 먼저 태어난 게 나하고 뭔 상관인데?(你們先出生關我什麼事?)
대체 왜 니가 우리들한테 반말을 까 (到底你憑什麼可以對我們用半語?)
대체 왜 니가 우리들한테 충고를 해 (到底你憑什麼可以給我們忠告?)
대체 왜 우리들 말을 막고 안웃긴 소릴 해
(到底憑什麼不讓我們說話 自己卻說一些不好笑的話)
늬들이 먼저 태어난 게 나하고 뭔 상관인데? (你們先出生關我什麼事?)


—UMC (+) <前輩學入門>


在2017年一份針對年輕人的民調中,「解決權威主義(包含年齡文化、軍隊文化)」在「必須要解決的政治問題」的問題中,以40%的比例僅落後於「解決過度競爭的環境」(47%)名列第二重要的議題,而從中學甚至小學就開始的「前後輩文化」,更可以說是權威主義的根源。

UMC (+) <前輩學入門>

儘管建築在彼此互惠的概念之上,但「先後輩文化」早已從穩定社會的根基,變成傷害公平正義的潛規則。隨著社會發展、與歐美國家的交流增加,雖然如今在職場上,前後輩彼此使用敬語與職稱的比例正在逐漸增加,各種霸凌的行徑也開始出現相關的法律規範,但如何真正落實並翻轉,或許也將成為韓國邁向公平社會、擺脫「地獄」污名的重要課題。

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CC BY-NC-ND 2.0

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