煮鶴焚琴

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【行政法學】泮偉江:法理學的性質、地位、意義


(太初庚子十月十六;藏歷鐵鼠十月十五;希吉來歷一四四二四月十四)(冬月初三)

庚子冬月初三夜,泮偉江教授在屁大南燕國際法學院作講座,以下即僕所作本講座要點輯錄。

法理學死亡?

法理學的學科地位探討,基本每十年會有一次集中爆發。(!旗語:邊緣學科的特性?)

  • 第一,對法理學科學性的質疑(鄭戈)。部門法的科學性體現於規範體系。概念論、運行論、價值論……
  • 第二,對法理學實踐性的質疑。
  • 第三,對法理學冗餘性的質疑(陳景輝、吳香香;李步雲)。法理學是部門法的總則?法理學能夠指導部門法?部門法才是「正宗」法學?

法理學辯護

  • 第一,舒國瀅、雷磊,拉倫茨、考夫曼、恩吉施,一般法教義學,主張法理學的目標是提煉法律適用的一般規律,來指導法教義的具體推理過程。
  • 第二,翟小波,無用之用。
  • 第三,陳景輝、林浩,分析法哲學、元倫理學,實踐參與,辯護梯度上升之時關於價值的理論,可以系統化。簡單案件、疑難案件區分:簡單案件,是價值爭議較小的案件;疑難案件,是價值爭議較大的案件。價值和理論內置於法律用語之中。面對疑難案件,才需要拆解價值爭議。桑斯坦:不完全的理論化合意。
  • 第四,泮偉江,盧曼,系統論。系統(整體與部分的系統;原理之下的統一性)。法理學:法律系統的自我反思。(!旗語:理論是實踐系統的自我反思?)

法理學特征:思考一般法(模仿哈特之思考法律)

  • 超實證
  • 整體性
  • 法理解及其觀察方法論

!旗語:法理學是法學的抽象,社會理論是社會學的抽象。在理論層面,二者始能相通。)

(庚子丁亥丁丑。諸行無常、諸漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜。)

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