川粉探析

川粉探析：对中国政治反对派普遍推崇爱戴特朗普的原因的个人分析（当然，不止政治反对派，中国体制内人士乃至权贵集团、普罗大众也普遍崇拜特朗普，也符合以下分析中很大一部分因素）

（我在推特上系列短评的结集）

川粉探析（一）

长期生活在不安定、缺乏法治、互信和安全感的环境中，是川粉之所以成为川粉的重要原因。

在令人不安的环境中生活，让人们无法相信制度、建制与技术权威、身边的人，自然产生对强权强人的依赖心理和依附行为，以获得安全感、在失序社会中占据有利地位

川粉探析（二）

在不安、缺乏清晰制度规范（或制度和法律得不到有力和公平的执行）的环境中，一个人要想维护自己的利益，必须不断的与他人博弈、斗争，也就是中国人常说的“有本事”。这样的社会，越是欺软怕硬、见风使舵、心口不一，越能存活下来，获取利益和占据有利地位。长此以往，本能的生存行为就会成为一套价值观

（接上）冠冕堂皇的成为生存哲学和价值信条。这套价值观中，同情心、平等、透明、对错是非、理想、帮助弱势，这些进步派价值观，是不能占据一席之地的，可做点缀，如迎宾的大花瓶，主要让外人看，平常是不用的。川粉不会公开否定进步价值，但心里恨不得对它骂一百个娘希匹，心口不一就是川粉一大特征嘛

川粉探析（三）

之所以大多数中国人是川粉，原因就很清楚了。因国人就是生活在这样的环境中。从生到死，从上学到工作，从家族到社会，中国人时时都在法治不彰、保障欠缺的环境下生活，面临着教育、医疗、养老、住房各种压力，在没有规则的社会需要不断使用川粉式厚黑价值观博弈，不崇拜川普才怪

川粉探析（四）

中国部分自由派人士，尤其在国内常被拘捕、传唤、监视、威胁的，会因为生活和心理的不安定，出现崇拜强人、渴望有力反共者的心态，而咋咋呼呼的特朗普正合胃口。而由于长期遭迫害，缺乏正确与完整的国际政治常识认知，也是他们误判川普会帮他们灭共的原因。他们也是挺悲哀可怜的

川粉探析（五）

当然，即便未遭受直接迫害，中国自由派的人文社科素养也普遍较差，国际政治常识水平则更低下

之所以如此，是因他/她们基本是在中国接受的基础教育（及部分高等教育），缺乏正常国家的人文教育，对包括政治正确在内的进步价值无知、无感。哪怕作为自由派，依旧眼界狭隘、底蕴不足

川粉探析（六）

如余杰、何清涟、夏业良、廖亦武、刘军宁、郭于华等国内外自由派学者、作家，在自己的学术或写作领域，都有过人才华和不凡之成就

但他/她们却都是川粉，人文视野狭隘、通识教育缺乏

他/她们就如同古代农民起义的头目，在群氓中有胆有识，拔萃为英雄，但终究是野蛮社会的草莽罢了

川粉探析（七）

他/她们还有一个共同特征（除夏业良外），就是强烈信仰上帝，是福音派和基要派基督徒

信上帝没什么，但“以宗教教义为纲”就和毛主义、塔利班貌离神合了。只不过前者没军队和政权，危害没后者大

这也说明其科学素养的低下、内心的不安全感、对启蒙运动以来理性主义发展的恐惧与拒斥

川粉探析（八）

除以上原因，这些学者粉川，还有深层的动机

如何清琏，其蜕变为川粉，应与其去国经历许多艰辛有关。如余杰，其受暴力迫害的经历，也能成为一个切入点。而郭于华，猜测或许与其幼年经历文革有关？

当然，最好有人开个访谈录，让他们谈谈成为川粉的内心动机，假如他们愿说实话的话

川粉探析（九）

另一个值得研究的问题是，如廖亦武、郭于华、陈光诚，见识过底层的艰辛，前两者还写过底层访谈录。

但为什么是川粉、为什么右倾、为什么支持哈耶克派、为什么支持新自由主义？前两位是高级知识分子，难道不知道维护底层利益，需要社会民主主义、平权、高福利、国家干预？这是常识

川粉探析（十）

而且，也有历经底层艰辛的自由派，选择了支持左翼。如@aiww 艾未未先生。

郭于华和艾未未都对杨佳事件有许多评论。看起来观点一致，但只是整体倾向上。

郭更多以一个局外人角度，以学者对底层的那种外人视角评价此事。

而艾则以真情投入杨佳案调查，以感同身受的代入感拍摄记录片

川粉探析（十一）

（接上）同情之心溢于视表，且深度介入了此事，并为杨佳之母王静梅提供了帮助

这，就是左派和右派的区别吧

自由派中的右派，了解和同情苦难，但只是旁观者、记录者、他者

而左派，尤其右派口中的“白左”，却会以实际行动、金钱与精力、甚至付出生命代价，去拯救处于极度苦难中的人

川粉探析（十二）

如果不客气点说，右派自由派对中国受苦难的百姓，尤其底层民众的内心想法是：1.我同情你，但那都是共党干的，与资本主义无关2.我虽然同情你，但我们尊卑不同，我是学者，你是底层老百姓。3.即便共党亡了，自由民主了，我还是精英，你还是底层，可以让你不受专制迫害，但平等别想

川粉探析（十三）

中国的自由派学者，大都需要接受最基本的人文教育，包括基本的政治概念、社科常识、逻辑学、善良与同情心、论辩规则等教育。

这些其实是欧美国家中小学的基本课程，但中国没有。所以许多博士、教授、作家，看似学富五车，却追捧恶人、反政治正确。

他们是中国畸形教育产下的怪胎

川粉探析（十四）

中国的自由派，虽都是文人，思想却是梁山好汉那种“认人不认理”的江湖做派。“公知”和“民运”站队撕逼、党同伐异的例子，不胜枚举。

举一个例子：韩寒代笔门

在倒寒方举出那么多证据、戳穿那么多谎言情况下，一大批公知仍旧或赤膊上阵、或暗打掩护，将维护“朋友”和利益至于真相之上

川粉探析（十五）

中国支持特朗普的很多，毫无疑问于反右和文革等一系列政治运动造成的思想异变有关。这些政治运动（尤其文革）很明显的一个特点就是不讲理或者讲歪理。例如一开始以苏为师事事学苏联，到后来“打倒苏修”，把苏联和苏联的思想、制度、技术批倒批臭，由全盘肯定转变成全盘否定。

川粉探析（十六）

反右过程中，原本鼓励、赞扬批评，然后突然一个《事情正在起变化》，这些本来被鼓励的批评都成了向党进攻的反革命言论，正确立马变成错误。这时事情本身对错已不重要，重要的是立场。站在毛和中共的立场，就是对的，否则就是错的。因为前者有权力、枪杆子，有实力就可以“规定”谁是谁非。

川粉探析（十七）

文革就更是了。谁在掌权、谁在得势，谁就有理；相反，被打倒了，一切都是错的。刘少奇前脚还是革命家、理论家，《刘主席语录》畅销全国；被打倒后成了反革命，思想和语录也成了“黑六论”。曾经用于批判他人的言论转眼成了自己的罪证。而人民则需要对这同一套思想完全拥护后转为完全反对。

川粉探析（十八）

最具颠覆性的，当然是林彪由“亲密战友”变成“反革命”，从吹至天上到踩在地下。

在这一系列黑白的骤然转换中，人民由受刺激变得麻木，也就不再在乎事情本身对错，只管站队站对，只有立场不看道理、只要利益不论是非。

文革结束了，这种思想惯性却留了下来，种下了如今国人是非不分的祸根。

川粉探析（十九）

历史遗毒与人性的丑恶、制度的保守、教育的失败结合起来，就会导致如今的黑白颠倒、是非错乱的肮脏言行大行其道。

人心被毒化，不是一朝一夕；想要净化人心，更是旷日持久

川粉探析（二十）

其实中国的自由派知识分子，很像中国内陆县城非法集资的受害者。对于受良好教育和有经济学常识的人来说，“庞氏骗局”早已是旧老套路，但没有见识的小市民却视为发财良机。

特朗普的“狗哨政治”也是西方学者早就看透的伎俩，中国自由派却把海市蜃楼看成胜利殿堂。

进过大观园也还是刘姥姥

（未完待续）