关于抗争“同命不同价”问题

看了这次国际社会包括一些大陆人对香港游行的态度、积极性，再看看国际上包括自由派人士对中国大陆苦难的关注度，感觉这世界真是……600万人的利益比10多亿人的利益和苦难都金贵……

不止陆港，中非、南亚的战乱和饥荒、灾害，也抵不上发达国家的小灾。美国发生恐怖袭击，几千人比100万卢旺达人都贵重

我经常说中国大陆是弱肉强食的社会达尔文主义社会，其实国际上、支持自由民主的人士何尝不是如此？程度和性质有区别，但其实也是厚此薄彼的。

香港人生活，无论物质还是政治环境、法治条件，都远好于大陆，大陆人是水深火热，没有公平正义……香港人因为一点微小几率就愤怒，那大陆人不得集体跳河吗？

我现在更能理解“Black lives matter”运动了，其实还应该有个“Mainland Chinese lives matter”。中国大陆人受难明显更严重，每天都有人累死、苦死、冤死，一片黑暗。他/她们的命不是命吗？

可是国际上对一个特区如此重视，而对十多亿国人苦难的关注还不及几百万人，甚至集体杯葛、歧视大陆人民，这不好

许多国内外人士、港台人士，看到中国大陆政权的邪恶、大陆民众的苦难、险境，不是选择去推翻、改变、重建它，而是像躲瘟疫一样躲开、封锁大门、排外，跟歧视麻风病人一样，宁可让麻风病人在特定监狱式圈子受难而死，不去施救，以保证自己不被传染，这是不是违背博爱和人道？这是不是与中共异曲同工呢？

有人问我“现时香港人算不算边缘人群”，以现在国际社会的关注度，以及香港民众总体上面临的境况，显然不算。你们遇到只是遭遇法治不公的几率，而大陆民众则每天绝大多数人就生活在这种法治条件下。

既然有那么多人包括大陆人为你们发声，我就不用发了，我还是为受难更重、受关注更少的区域和群体说话吧

这两张图片中的人、两场运动的环境、面临的危险都完全不在同一层次，没有可比性。

还有，既然现在已经胜利了，游行规模这么大，也说明你们不同于大陆。大陆多少访民、示威者乃至网上发言者都被拘捕，你们大多都好好的。

当所有人众口一词时，我总是愿意发出不同声音，在大合唱里发出一秒钟不和谐的音符

鲁迅和钱理群先生都主张“见坏就上、见好就收”，可如今许多国人（同样包含港台人），很喜欢“见顺就上、遇逆避锋”。

“假的激进主义者，是高喊‘要上’，也鼓动别人‘上’，而自己是绝对不‘上’的”。

每个人都可以扪心自问，自己在高喊口号时有没有“上”？是夹在大众、在无危险时“上”，还是临危勇于牺牲的“上”？

胡平：波兰团结工会领袖瓦文萨说：我每次被击倒，我就想，一定是我们做得还不够聪明，以后我们一定会做得更聪明、更巧妙。我们一定会赢。 某些中国民运人士说：我们被击倒，绝不是我们做得还不够高明，是因为中共太坏，以后我们不管怎么做，我们都一定会被镇压会输掉，这是中共本性决定的。

中国需要瓦文萨。

我：我是很同意胡平老师的意见的。中国民运人士、各界进步人士，都普遍缺乏自我反省、理性思考和务实主义精神。

无论任何目标、追求，都要有可行性、有计划和预备，而不是极端就管用。那些非常极端化的人，除了嘴上痛快，并没做成实事，只是让他人做杨佳，以及寄希望于他途之群体

这个世界上的生命就没有过平等。个人和所在地区的地位、话语权，决定着贵重程度

https://twitter.com/zhengyichangcun/status/1138168027848040449?s=21

“民不畏死”这四个字还是送给叙利亚、苏丹、加沙人民吧。他们才是面对真正致命武器的镇压者的革命者。

仗着全世界关注敢于抗议、绝大多数人无死亡、伤残、重刑的危险的香港人，你们自己觉得可以和那些冒死抗争的人相比吗？

同样土地狭小的东帝汶，付出了10万-30万人死亡的代价得到独立，你们做得到吗？

看一下维基“东帝汶印尼占领时期”条目，对于印尼在东帝汶的25年占领有详细介绍。

大规模屠杀、酷刑、强奸与性虐待、焦土摧毁。东帝汶人民为了自由付出了多么惨重的代价。

他/她们的命运又有多少人关注和同情呢？或者说，25年这样的牺牲，也才换来了不到香港这一次游行的关注度

加沙、叙利亚、阿富汗、乌克兰……的冲突，同样决定地缘政治，他/她们付出的代价更大，但是都没有香港人会说会写。

看见这文章，我想到前几天我想到的一个词“集体的精致利己主义者”，一方面让世界关注他/她们，却又充满排外、种族主义和逆向种族主义，没有同理心，诡辩第一流

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