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服務生醫產業超過25年,經歷研發/產品管理/事業開發/銷售業務/品保法規等工作,工作橫跨美國,台灣,產品經歷家用醫材/專業醫材/實驗室設備等,在這個園地貢獻自己一點經驗及想法。

老狗憶往 - 龍虎堂

順手寫下一個過往的感覺,並註記地理資訊,也為小時後的頭腦做個證明,胡思亂想還是有根據的。

回家常坐高鐵,但常常覺得少了什麼?有一天坐高鐵溜回去,然後改坐台鐵北上,就知道要找什麼了。

那時要找的有(1)台鐵沿路嘉南平原的感覺(2)一棟記憶中與幸福連結的建築。

與高鐵最大的不同,台鐵沿路的嘉南平原,是台灣民生的一個縮影,稻田,農舍,火車站旁的都市,倉庫,工廠,廟宇等非常多樣,不像高鐵,這些都是近在咫尺的一切。

高鐵看到的嘉南平原,就是有種疏離感,因為畢竟在高架橋上。

另外一個是一棟在斗南附近的建築,上面很大的卍字,小時心目中以為是德軍總部。

不管是祖父母家或是外婆家,這是每次回爸媽老家會經過的地點,回家通常是下午時分,所以午後的陽光照著這棟建築,還有前面的池塘常有鴨子,其實就很像鄉下老家。每次經過,就是有種幸福的感覺。

因為很久沒有坐綜貫線,腦海一直想找一個小時印象的建築,終於這次出遊找到,除了拍照,也確認建築的名字,斗南龍虎堂。才知道來頭不小。

http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/YunlinCounty/dounan/0902006-LHT

https://blog.xuite.net/apex.cheng/wretch/590189390

龍虎堂的主體建築初建於日治時代,戰後於民國四十多年曾經改建,是一間私人齋堂,據王見川教授的「台灣的齋教與鸞堂」一書指出,齋教可分為「先天派」、「龍華派」與「金幢派」,龍虎堂是屬於「齋教龍華派」,龍華派的特色是1.深受佛教禪宗影響,故以接續六祖心法自居2.龍華派有明代無生老母信仰的痕跡,也就是龍華派中民間信仰很濃厚。戰後台灣齋教加入佛教團體,名為「佛教龍華派」一直沿用至今。


台灣齋堂過去又稱為「菜堂」,是以在家持齋修行為特色,日本人調查時曾稱之為「持齋宗」,在舊慣調查報告時才正式稱為「齋教」。龍虎堂的第一代住持是沈國珍先生,他略懂中醫,因此經常舉辦義診為信徒與民眾免費看病。以後由其子沈相當繼承,沈相當在日治時代曾到日本進修學佛,回台後接手主持龍虎堂。龍虎堂初建時是供奉關聖帝君,最初由家庭信奉逐漸變成地方性信仰,信徒涵蓋土庫、大埤、斗六、古坑,龍虎堂內部是一座講堂,全盛時期每年均舉辦大型法會。

這句話說明為何吸引我的目光,為什麼我沒有認為是廟,而是德軍總部,原因在此。

http://rw7628.blogspot.com/2011/03/1000212.html
「龍虎堂」位於雲林縣斗南鎮舊社里長榮路,在火車站的後方,由於就在縱貫鐵路旁,只要是搭火車,不論南下經過斗南後,北上在進站前,往東邊看就會發現一幢醒目的西方風格的建築,但山牆上卻以佛教的「卐」作為裝飾的圖騰,總會吸引許多好奇的眼光。

順手寫下一個過往的感覺,並註記地理資訊,也為小時後的頭腦做個證明,胡思亂想還是有根據的。




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