对于五毛的不可理解之处

这几天五毛，网评员，小粉红又开始闻声起武，很是下功夫，很是勤劳。对于西方社会的黑暗面，检举揭发毫不留情。往往是发出感慨，“原来你西方净是男盗女娼，假模假式！”

但你换成中国，这些人马上就变了嘴脸，反而是亲亲相护，亲亲相隐了。我来这里写文章之初，是看不惯这里五毛的弱智言论和历史缺失于歪曲。后来发现，都是徒劳。也难怪刘仲敬说“心里先有七八分，再找史料来反证”。文章写的及其容易，及其模版化，甚至是洗稿，通稿，固定套路写作。

这个平台写作不是我的本职工作，说是博客也有点牵强，内涵太低。也不能形成个人很强的风格。我平常读很多中国政府的官样文章，包括各种政府网站的PDF文稿，模版。这些东西说实在话，就是政府里面的从业人员都很少去看。比如正要样表这些。因为它不是新闻，没有三要素，没有吸引眼球的功能，也不是学术交流。但这不妨碍我去从一个方面看待御用文人的写作功底。从阅览的平台来看，简体中文圈，都少不了五毛。哪怕是完全的娱乐性质的网站和生活，技术功能的网站，都能看到泛政治言论，和发表这些言论的用户。这是网络冲浪中，最头大，最无奈的时刻。你不可能在任何网站去一一反驳。就好像打电子游戏，突然出现五毛言论，难道要在游戏频道内发言长篇大论吗？比如某些玩家起个名字，叫“蔡英文的爹”，“特朗普的爹”之类的。这真是令人感到不解。

很多五毛写作者的套路，几乎是照抄照搬反共人士的文宣。或者说这种批判式大字报风格，本身就是共产党的发明，或者共产党继承了国民党那一套，批评北洋。追来溯回，已不可考。这次澳洲事件，我又看到大量同类文章。列举出西方愤青如何暴论，然后得出，原来西方也有小粉红啊这样的结论。其实你们真too young.而且往往是偷换概念。（关于澳洲的事，我会在其他文章中说说。）西方小粉红的历史由来已久，算起来，中国民粹，民族主义都是舶来品，又何以奇怪西方有小粉红呢。在这方面做文章，以显示网民的反智，试图淡化战狼们的不理性，真的是南辕北辙。

先说下保守主义和反智主义。这都是西方人的政治斗争，以及学术成果。这些词表述的现象，在西方是很久的历史。太平天国战争中的华尔，按现在二次元的话说，叫中二青年。17岁的华尔在入伍失败后，远走中美洲投身著名的职业雇佣兵团＂菲利巴斯特＂。和普通雇佣兵不同，＂菲利巴斯特＂们并不满足于拿钱卖命，他们的理想是象昔日十字军骑士团那样征服土地，建立起军阀国家。华尔投入圈内偶像沃克麾下，他们趁着尼加拉瓜内战想要建立一个＂扬基国＂。沃克的事业以当上短命的＂尼加拉瓜总统＂而登上顶峰，后来迅速跌入低谷，被英军以＂违反中立原则＂逮捕。华尔因此流窜到中国。又开始做梦，幻想依靠战争实现目的。但在中国史书中，就变成了美国人如何在中国打内战的。这时候放大的身份，是为了突出那个时代的无序和无奈。可对于美国政府而言，这个名不见经传的人，能代表美国政府吗？说好听叫野心家，不好听就是雇佣兵。完全的追逐利益，有今天没明天。这类人，就是中国都有很多。什么悍匪白宝山，只是时代给他们留下的舞台，不如历史上的日本浪人，美国牛仔那样。有施展的舞台。今天在网络上，这种低门槛发言，不仅仅是中国有愤青，西方一样有愤青。可这跟五毛产生的土壤，那能一样吗？按共产党话，中国特色社会主义，始终代表最先进的生产力。怎么能跟资本主义制度下的宣传一样呢？成果怎么能一样呢？不然何来的最先进一说呢。

所以五毛们不是因为互联网普及而产生，而是体制催生出，驯化出，培养出的产物。西方有“五毛”，也有天然独，无政府主义。西方媒体有娱乐致死奶头乐，也有看热闹不嫌事大的人。简体中文圈都在海外开疆拓土这么多年了。甚至油管，你只看简体中文视频，乃至广告，都不会让你感到这跟墙内有什么不同。你说你在油管不能看到大外宣，不能看到营销号？所以五毛的断章取义，是我不能理解的地方。这个点我还是留到其他文章中说。毕竟积累素材是很缓慢的过程。还有现在年轻人的聚落。各种消息都给你提供证据证明。这样使得双方都认为自己掌握的料特别多。其实都是冰山一角。

美国媒体谈过妖魔化中国的话题，台湾智库谈过反共自媒体不客观的事情。五毛可以去搜搜看。为反而反，注定不长久，更多的是苦共久矣。因此只要立场相近，哪怕是胡说八道，也听之任之了。我看五毛在油管的留言，有粗口，有复制粘贴，有举证，有群起而攻之。反之，反共人士亦然。你把这个政治观念，换成其他概念。比如粽子该吃甜的还是咸的。同样的套路用在咸甜这种辩论上，一样适用。你把这当成个人言论，一时言论，不客观言论，还是严肃言论，甚至是现在年轻人经常反话正说。还有meme传播，鬼畜视频，恶搞。这些手段都在用。效果怎么样？我看对于事件的厘清，远不如强化共同体作用强。

内因和外因。这时候辩证法还管不管用？双标是否存在，要放大到整个舆论环境。仅仅看某位政治观念支持者的不当言论，往往不可取。有时候夸大其词的反共，也是一种套路，这跟共产党夸大其词西方有多么罪恶是一样的。也是族群撕裂的现状。这方面的话题，一个人感受苍白无力，你开心不开心，对于其他认同者来说，都过于天真。为什么我的眼泪常含泪水？艾青与艾未未两代人两种路，不同选择。网络把个人言论放大，也把个人过失放大。个人不能给集体负责，但个人又好像，总是无形中符号化其他集体对附属集体的印象。

文章好写，事难办。我不理解五毛，为什么要强化言论中的攻击性一面。而时常少了些淡然。天下乌鸦，一般黑吗？白天鹅和灰犀牛，既然在中国有奇迹，为什么西方，就往往到了特定语境中，五毛们就视而不见它的好呢。