污蔑人权的人，是什么物种？

有些人精神分裂，公然宣称“人权是骗局“。对于人权是不是骗局，他们有N多歪理邪说。还有人说，他问别人一个问题，大意就是酒鬼加妓女的孩子生下了畸形儿，然后这个畸形儿有没有人权，把被问者给噎住了，一时语塞等等。然后说这些“人”浪费自然资源，人类就是欠收拾，必然是集权统治世界。

这些人说了这么多，无非是为了给集权，甚至是给共产党，或者意识形态，或者辱骂西方民主思想而已。

我也问你一个问题，通俗的问题。如果说秦始皇造长城，隋炀帝造大运河，是利在千秋。为什么皆二世而亡？都能答出来，是因为滥用民力。我还记得千禧年后听过白雪演唱的《千古绝唱》，里面的歌词“孟姜女哭长城，千古绝唱唱到今”很是激昂。说明孟姜女哭长城都成为一个符号了，是为反抗暴秦（压迫），以至于说书先生说的有鼻子有眼的。什么丈夫叫万喜良，什么家世如何之类的。这当然就难以考证了。

中共的文艺机构，鲁艺，人艺也写了不少相关的作品。都是反应旧社会的黑暗和新社会的美好。其中有《白毛女》，《放下你的鞭子》，《茶馆》，高玉宝《我要读书》《半夜鸡叫》等等。今天不去说这些作品背后的血泪和做假（迫害当事人，地主等）。单单论，当年中共是怎么宣传民主和人权的（还有部分女权运动）。这些也反应在国民政府的新生活运动以及其他社会风气当中。这是世界大势，是历史潮流，也是人民心之所向。毕竟没有人愿意生下来头顶就有个政治上的爹。（就像跪拜天地君亲师，其中君主就是政治上的老子）而人们在日常生活中虽然会产生阶级和等级，但不会倒退到奴隶制，家仆制，部曲制和家丁制。

当然，大秦大隋的二世而亡不单单是滥用民力。贾谊《过秦论》还是出于当时的政治需要。而虽然古代没有人权这个词汇（毕竟是日本舶来词汇）。但是有爱惜民力，有轻徭薄赋，休養生息之说，黄老之学。人权是古人都明白的道理，只是不像今天这么具体，这么理论化。

再说回来为什么人类社会要付出资源来赡养老人（没有年轻人般的体力与劳动能力）和畸形儿童。这是因为人类社会的善因与正义性。人不是商品，不能简单去比较效用价值和人身利益。不然与禽兽何异？这倒不是圣母白莲花。毕竟在现代社会，不和伦理道德的行为，和因为强奸，因为先天性疾病产下的孩童数量和比例是少于正常儿童的。如果不正常的案例多了，那更应该保护人权，因为这很可能是在迫坏人类伦理。这也是美国著名的案子，美国加州弗雷斯诺案。此案中，父亲多次强暴自己女儿。中国版的也有。就是—-（http://news.cctv.com/law/20090601/100776.shtml）—-这都是很令人痛心的。我觉得那个写文章的人，写出这些渣滓问题的人，简直是心理不健康。这些东西确实要放到阳光下警惕大众，但不是你拿来论证人权无用的。原因很简单———社会公正。

人类社会从母系氏族进化到现在。不管是基因繁衍到角度，还是物种生存的角度。唯暴力论，社达主义万万要不得。你身边一定有比你强壮，比你聪慧，比你优秀的人士。如果人人都恃强凌弱（不可能恃弱凌强），那后果不堪设想。人类摆脱愚昧和黑暗，野蛮与懵懂。目的是为什么，还是全体人士的利益最大化。此人为了引申下文，又说地球资源早晚要枯竭之类的东西。以此来阐述天地不仁 以万物为刍狗。你们看过大陆老粉红刘慈欣的三体吗。里面有句叫“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”。就像你说的那样，地球资源枯竭了，人类面临崩溃。而集权与践踏人权的意义，又能如何呢？难道集权了，就能延续人类文明吗？今天谈的社会，公益，人权都是以人类为蓝本。你说动植物“社会”（目前已知蚂蚁，蜜蜂等有等级社会），那就不属于人类文明范畴了。况且动物驱使动物的研究还真是跟人类社会样本不能比。每个人都会衰老，每个人都会面临他人的伤害。能够有效，合理地，规避风险，免受他人伤害。这就是保护人权的一种。也是法制观念，宪政基础。不然就是日本的传说故事，把年迈老人扔在山上自生自灭。你作为后辈支持这种习俗，你老了也要被扔山上。

现阶段的人权议题和保护，是需要社会各界有识之士共同努力，共同为保护人权而奋斗。试想一下大陆的N号房事件、360水滴事件、红黄蓝幼儿园事件、和拐卖妇女（感动中国最美女教师郝艳梅曾被拐卖）事件。你当然不会想他们发生在你身上。更不要提河南黑煤窑，黑工地，传销组织限制人身自由，和其他迫害人权的行为了。其中就有中共制造的文字狱，以及政治犯。（最出名的之一就是刘晓波）你看看多少人微信聊天，给弄到派出所“喝茶”，罚款。像泼墨女董瑶琼，被迫害到精神衰弱。更别提这70年来的各种政治运动整风残害的人了。今天也不想谈中共的恶行了。还是回归到保护人权的话题上来。这就跟人为什么要行善积德一样。除去特定的环境和事件（战争，自卫，求生，救人等行为）一般人伤害一般人，摧毁肉体与意志，都是不可取行为举止。根据马斯洛需求层次理论，人在生产力解放后，物质追求达到需求，自然要追求精神需求。那么自我肯定与造福社会这种积极因素对整个社会环境是有益的。而大规模破坏人权，顾名思义，破坏人权，必然带来附带损伤，有肉体的，有精神的，也有社会撕裂和族群对立。

由保护人权引申到方方面面，如民主，如自由，如平等。这里的相对与决对都是有上限和下限的。具体的内容还有忘各界有识之士的规范与遵守。就像美国的宪法修正案一样，不断完善法律法规。即使我是坚决反共的。但我也知道，追求程序正义和和平解决。当然个人人微言轻，还是尽力呼吁各方。就像浦志强律师那样，百折不挠，宁折不弯。既然上面谈到，中共在夺取政权之初，也是大力宣传民主与自由平等，人权与宪政；跟当时国府强调“安内攘外，和平统一”形成天然对比。具体的史料和历史不在今天的重点论证范围内，故此不表。

如果你觉得在中国很自由，那么请你把辱骂美国的精力，抽出十分之一来，看看中国人民的境遇。就像今年（2020）年初的故宫大奔女特权事件，疫情期间红十字会救援不力，侵吞善款事件，和公民记者陈秋实等人被消失事件。你们口口声声中国，口口声声中华，可是都是所谓的同胞，或者都是汉人。却视而不见，这不是你们力所能及，也不要嘲笑讥讽。就像我知道反共多难，你们辱骂特朗普及美国，不管是义愤填膺还是言之有物（很多人都是胡说八道）也不可能用中文去影响美国人。

最后一点，如果真的不喜欢人权，不尊重人权理念。当然我个人没有强制力与公权力去处理危险分子。就像现在中共的人大代表制度，也是表面上的代议制民主。共和国，共和二字的来历。可谓是妇孺皆知。周厉王国人暴动，前事不忘后事之师。朝鲜，伊斯兰国都被视为人权状况比较差的国家。你们可以亲自感受一下。体会到普通百姓的疾苦。

俗话说，当官不为民做主，不如回家卖红薯。天知、地知 、你知、我知。第五伦即是神鬼知。靠教化和慎独，自律来监管，也要考虑到制度因素，把权利关进笼子里。人性和制度设计双保险来保护人权与公正。

道德文章先不写了。我相信即使是独裁者，也不会把自己孩子送去供人驱使。一人之心，千万人之心。人类在私有制基础上，发展贸易，发展秩序。而不是一味巧取豪夺。此中味道，耐人寻味。足够启迪世人。

中共的中国梦，也不敢写独裁，集权，和蛮横。“我爸是李刚，”这叫践踏人权。你高喊人权是骗局的。你爸爸如果是李刚，说明你平时骄奢惯了，欺压百姓太甚了。作为人类一员，就算人不为己 天诛地灭。你也有家人，亲戚朋友。你一个人集权迫害大家活舒服了，其他人就该这样的命吗？此文以飨读者。