冷眼

抑中国数千年历史,流血之历史也。其人才,杀人之人才也。历睹古今已往之迹,惟乱世乃有英雄,而平世则无英雄。事势如是,至道咸末叶,而所谓英雄者,乃始磨刀霍霍……

污蔑人权的人,是什么物种?

有些人精神分裂,公然宣称“人权是骗局“。对于人权是不是骗局,他们有N多歪理邪说。还有人说,他问别人一个问题,大意就是酒鬼加妓女的孩子生下了畸形儿,然后这个畸形儿有没有人权,把被问者给噎住了,一时语塞等等。然后说这些“人”浪费自然资源,人类就是欠收拾,必然是集权统治世界。

这些人说了这么多,无非是为了给集权,甚至是给共产党,或者意识形态,或者辱骂西方民主思想而已。

我也问你一个问题,通俗的问题。如果说秦始皇造长城,隋炀帝造大运河,是利在千秋。为什么皆二世而亡?都能答出来,是因为滥用民力。我还记得千禧年后听过白雪演唱的《千古绝唱》,里面的歌词“孟姜女哭长城,千古绝唱唱到今”很是激昂。说明孟姜女哭长城都成为一个符号了,是为反抗暴秦(压迫),以至于说书先生说的有鼻子有眼的。什么丈夫叫万喜良,什么家世如何之类的。这当然就难以考证了。

中共的文艺机构,鲁艺,人艺也写了不少相关的作品。都是反应旧社会的黑暗和新社会的美好。其中有《白毛女》,《放下你的鞭子》,《茶馆》,高玉宝《我要读书》《半夜鸡叫》等等。今天不去说这些作品背后的血泪和做假(迫害当事人,地主等)。单单论,当年中共是怎么宣传民主和人权的(还有部分女权运动)。这些也反应在国民政府的新生活运动以及其他社会风气当中。这是世界大势,是历史潮流,也是人民心之所向。毕竟没有人愿意生下来头顶就有个政治上的爹。(就像跪拜天地君亲师,其中君主就是政治上的老子)而人们在日常生活中虽然会产生阶级和等级,但不会倒退到奴隶制,家仆制,部曲制和家丁制。

当然,大秦大隋的二世而亡不单单是滥用民力。贾谊《过秦论》还是出于当时的政治需要。而虽然古代没有人权这个词汇(毕竟是日本舶来词汇)。但是有爱惜民力,有轻徭薄赋,休養生息之说,黄老之学。人权是古人都明白的道理,只是不像今天这么具体,这么理论化。

再说回来为什么人类社会要付出资源来赡养老人(没有年轻人般的体力与劳动能力)和畸形儿童。这是因为人类社会的善因与正义性。人不是商品,不能简单去比较效用价值和人身利益。不然与禽兽何异?这倒不是圣母白莲花。毕竟在现代社会,不和伦理道德的行为,和因为强奸,因为先天性疾病产下的孩童数量和比例是少于正常儿童的。如果不正常的案例多了,那更应该保护人权,因为这很可能是在迫坏人类伦理。这也是美国著名的案子,美国加州弗雷斯诺案。此案中,父亲多次强暴自己女儿。中国版的也有。就是—-(http://news.cctv.com/law/20090601/100776.shtml)—-这都是很令人痛心的。我觉得那个写文章的人,写出这些渣滓问题的人,简直是心理不健康。这些东西确实要放到阳光下警惕大众,但不是你拿来论证人权无用的。原因很简单———社会公正

人类社会从母系氏族进化到现在。不管是基因繁衍到角度,还是物种生存的角度。唯暴力论,社达主义万万要不得。你身边一定有比你强壮,比你聪慧,比你优秀的人士。如果人人都恃强凌弱(不可能恃弱凌强),那后果不堪设想。人类摆脱愚昧和黑暗,野蛮与懵懂。目的是为什么,还是全体人士的利益最大化。此人为了引申下文,又说地球资源早晚要枯竭之类的东西。以此来阐述天地不仁 以万物为刍狗。你们看过大陆老粉红刘慈欣的三体吗。里面有句叫“给岁月以文明,而不是给文明以岁月”。就像你说的那样,地球资源枯竭了,人类面临崩溃。而集权与践踏人权的意义,又能如何呢?难道集权了,就能延续人类文明吗?今天谈的社会,公益,人权都是以人类为蓝本。你说动植物“社会”(目前已知蚂蚁,蜜蜂等有等级社会),那就不属于人类文明范畴了。况且动物驱使动物的研究还真是跟人类社会样本不能比。每个人都会衰老,每个人都会面临他人的伤害。能够有效,合理地,规避风险,免受他人伤害。这就是保护人权的一种。也是法制观念,宪政基础。不然就是日本的传说故事,把年迈老人扔在山上自生自灭。你作为后辈支持这种习俗,你老了也要被扔山上。

现阶段的人权议题和保护,是需要社会各界有识之士共同努力,共同为保护人权而奋斗。试想一下大陆的N号房事件、360水滴事件、红黄蓝幼儿园事件、和拐卖妇女(感动中国最美女教师郝艳梅曾被拐卖)事件。你当然不会想他们发生在你身上。更不要提河南黑煤窑,黑工地,传销组织限制人身自由,和其他迫害人权的行为了。其中就有中共制造的文字狱,以及政治犯。(最出名的之一就是刘晓波)你看看多少人微信聊天,给弄到派出所“喝茶”,罚款。像泼墨女董瑶琼,被迫害到精神衰弱。更别提这70年来的各种政治运动整风残害的人了。今天也不想谈中共的恶行了。还是回归到保护人权的话题上来。这就跟人为什么要行善积德一样。除去特定的环境和事件(战争,自卫,求生,救人等行为)一般人伤害一般人,摧毁肉体与意志,都是不可取行为举止。根据马斯洛需求层次理论,人在生产力解放后,物质追求达到需求,自然要追求精神需求。那么自我肯定与造福社会这种积极因素对整个社会环境是有益的。而大规模破坏人权,顾名思义,破坏人权,必然带来附带损伤,有肉体的,有精神的,也有社会撕裂和族群对立。

由保护人权引申到方方面面,如民主,如自由,如平等。这里的相对与决对都是有上限和下限的。具体的内容还有忘各界有识之士的规范与遵守。就像美国的宪法修正案一样,不断完善法律法规。即使我是坚决反共的。但我也知道,追求程序正义和和平解决。当然个人人微言轻,还是尽力呼吁各方。就像浦志强律师那样,百折不挠,宁折不弯。既然上面谈到,中共在夺取政权之初,也是大力宣传民主与自由平等,人权与宪政;跟当时国府强调“安内攘外,和平统一”形成天然对比。具体的史料和历史不在今天的重点论证范围内,故此不表。

如果你觉得在中国很自由,那么请你把辱骂美国的精力,抽出十分之一来,看看中国人民的境遇。就像今年(2020)年初的故宫大奔女特权事件,疫情期间红十字会救援不力,侵吞善款事件,和公民记者陈秋实等人被消失事件。你们口口声声中国,口口声声中华,可是都是所谓的同胞,或者都是汉人。却视而不见,这不是你们力所能及,也不要嘲笑讥讽。就像我知道反共多难,你们辱骂特朗普及美国,不管是义愤填膺还是言之有物(很多人都是胡说八道)也不可能用中文去影响美国人。

最后一点,如果真的不喜欢人权,不尊重人权理念。当然我个人没有强制力与公权力去处理危险分子。就像现在中共的人大代表制度,也是表面上的代议制民主。共和国,共和二字的来历。可谓是妇孺皆知。周厉王国人暴动,前事不忘后事之师。朝鲜,伊斯兰国都被视为人权状况比较差的国家。你们可以亲自感受一下。体会到普通百姓的疾苦。

俗话说,当官不为民做主,不如回家卖红薯。天知、地知 、你知、我知。第五伦即是神鬼知。靠教化和慎独,自律来监管,也要考虑到制度因素,把权利关进笼子里。人性和制度设计双保险来保护人权与公正。

道德文章先不写了。我相信即使是独裁者,也不会把自己孩子送去供人驱使。一人之心,千万人之心。人类在私有制基础上,发展贸易,发展秩序。而不是一味巧取豪夺。此中味道,耐人寻味。足够启迪世人。

中共的中国梦,也不敢写独裁,集权,和蛮横。“我爸是李刚,”这叫践踏人权。你高喊人权是骗局的。你爸爸如果是李刚,说明你平时骄奢惯了,欺压百姓太甚了。作为人类一员,就算人不为己 天诛地灭。你也有家人,亲戚朋友。你一个人集权迫害大家活舒服了,其他人就该这样的命吗?此文以飨读者。

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