Singharaja

缅甸、印度文化探究者。 社工。 撸狗人。 保持本心,追寻美好,渴望民主。

印巴分治的伤痛,都体现在了这些电影中

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印巴分治无疑是发生在20世纪的一件大事,长期在前殖民地奉行“分而治之”政策的英国对于如何培植不同政治势力的手段可谓高明,使得次大陆广大民众强烈的宗教归属成为英国殖民者的抓手。


1928年代表民族主义和世俗主义的印度国民大会党与伊斯兰教宗教性质浓厚的全印穆斯林联盟由合作走向对抗,次大陆族群冲突加剧。


1947年根据蒙巴顿方案印巴完成分治,基于后殖民时代次大陆不同政治力量和宗教形态,方案对次大陆进行的领土分割,不仅彻底改变了南亚次大陆的地缘政治,而且使得手足间反目成仇,造成巨大的人道主义灾难。


    

作为佛系的电影爱好者,我并不热衷于追逐某位影星的大作,也从未参与过影评组和字幕组的活动,但在观影的过程中,我力求实现与旅行同步的跨文化经历。


接下来向大家推荐几部与“印巴分治”这一主题相关的电影,但求大家能够从这些影片有所收获。


01

乱世之痕

The House of Viceroy,2017


1947年英国女王指派最后一任印度总督蒙巴顿公爵(Sir Mountbaton)前往德里/西姆拉赴任,为二战后印度与巴基斯坦两国的分治与独立做铺垫,同时将权力分别移交给分治后的印巴两国。


在总督府高墙内外,民族大义与儿女情长都不由自主地卷入了时代大潮里。 

  

本剧导演为英国籍印度裔女导演古兰德恰达,其耗费数十年个人心血,以此表达对母国印度独立70周年的致敬。


该片也召集了英美印三国演员,演员阵容强大。


同时该片谨遵真实历史,同时赋予浪漫主义色彩,细节考究,真实人物 (如甘地、尼赫鲁、蒙巴顿)与虚构人物交相呼应。


02

午夜之子 

Midnight’s Children,2012

本剧改编自2019年诺贝尔文学奖提名者印度裔英国作家萨尔曼·拉什迪(Salman Rushdie)的名作《午夜之子》。


在剧中男主角萨利姆·西奈用其一生演绎了印巴分治前后的复杂历史态势,并以后现代魔幻主义的手法构造出匪夷所思却不无道理的电影场景:


如在印度1947年宣布独立那一天午夜同时降生了1001个孩子,他们分别住在不同的地方却能够在萨利姆的召集下进行每晚聚会。


午夜之子每晚的聚会成了次大陆近现代变迁的缩影,观众得以从多个角度了解和思考印度社会。


同时这部电影通过虚构人物萨利姆一个人的命运,来审视整个南亚次大陆的变迁,使这部影片极富史诗般的即视感。


03

火车开往巴基斯坦

Train to Pakistan,2007


分治前的英属西北角区域形势日趋紧张,以穆斯林为主题的西北英属印度诸邦即将成为一个名叫巴基斯坦的新国家。


住在旁遮普邦某个小城的一些锡克教信徒,听闻众多关于穆斯林残杀印度教徒、锡克教徒、基督徒的传闻,周围的亲友亦有在族群冲突中受害的先例。


在法制与秩序完全失控的情形下,绝望且愤怒的锡克教徒开始谋划袭击满载穆斯林一列火车。


这列火车上亦是怀有宗教大义、背井离乡前往即将成立的巴基斯坦的穆斯林,超负荷运载的火车上挤满了追求美好生活的穆斯林,以至于车窗与车顶都不堪重负。


而愤怒的锡克教徒筹划炸掉火车途径的铁路桥,愤怒与仇杀的情绪溢满荧屏。


04

灼热的风 

Garm Hava, 1973


这部名为“灼热的风“的电影直面了印度电影行业中被视为禁忌的问题,即印度教徒与穆斯林长久以来的冲突。


在印度,艺术倾向于表现印度教徒与穆斯林在各自的社区中生息劳作与和平相处的场景,但事情远比看到的和想象的复杂得多。


当我们回溯1947年时,当印度获得了独立,次大陆被分割为印度与巴基斯坦两国时,许多在印度各地的穆斯林大家庭被迫分离,一些家庭成员留在了印度,而越来越多的家庭成员却选择了前往巴基斯坦追求更好的生活。



05

土地 

The Earth, 1998


该影片故事讲述了一个以浸满印巴分裂鲜血的画布为背景的史诗般的爱情。


故事发生在印巴分治前的旁遮普省首府拉合尔,当地一位在帕西富人家庭做工的印度教女子(Shanta, the Ayah-兰迪塔.达斯饰)和两个穆斯林男子(Dil Navaz, the Ice Candy Man-阿米尔汗饰;Rahul Khanna - Hassan, the Masseur-拉胡尔.康纳饰)是好朋友。


当分治前夕暴乱纷飞时,两个穆斯林男子都向印度教女子求婚,Hassan更对女子说:“嫁给我吧,我是穆斯林那又怎样呢?我和你一起去德里,我改宗做印度教徒吧。”


印度教女子答应了他的求婚并和他发生了关系,这一切都被来找他们的Dil看到。


次日,哈桑暴尸街头,他的胸脯被割断,丧失了理智的Dil率众从帕西人家中抢走了印度教女子,此后该女子不知所踪。


电影中由爱到恨的戏剧性转变令人唏嘘,历史变故投射在微小个体身上时,时代的悲哀也就跃于屏幕。


印巴分治导致次大陆亿万人群固有的生活边界一夜间被改变,大量的难民匆匆离开世代生存的家园,去往陌生的地方。


虽听上去有着宗教的大义与民族的赤忱,但数百万的人口迁移,却为新生的印度和巴基斯坦两国带来了城市化、政治冲突、文化融入与脱贫的多重问题。


多元,此时已成为盛放在次大陆分治伤痛记忆中的花朵。

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