伍思哲
伍思哲

重度文字工作者 / 基督教牧者 / 簡約主義者 / 吃貨 / 跑者

神的忍耐

忍耐是基督教上帝的其中一種屬性。

然而要明白神的忍耐,必須同時認識神的公義和聖潔。祂的公義表現為「不以有罪為無罪,必然懲罰罪」。忍耐便是祂暫時延遲罪人該受的懲罰。同理,你要知道聖潔的神有多厭惡罪惡,才能明白祂的忍耐有多偉大。另外,你要知道自己得罪祂有多深,才能明白祂的忍耐有多寶貴。


忍耐不等於「無所謂」。如果一個人很無所謂,他的忍耐就算不上忍耐。他只是毫不在意。比如說,一個習慣了煙味的人,你在他旁邊吸菸,他是不需要忍耐的。只有當一個人對某件事很有所謂,他的忍耐才算得上忍耐。

因為耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神。 ——申命記 4:24
耶和華在他面前宣告說:耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實, 7 為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。 ——出埃及記 34:6-7

聖潔公義的神之所以忍耐罪人,乃是為了讓罪人得以進入祂愛的懷抱。聖經告訴我們上帝是忌邪的(出34:14),但也一再告訴我們祂不輕易發怒(出34:6)。神對我們的忍耐,是建立在這麼一個事實:祂的愛子耶穌基督成為了我們和上帝之間的中保。耶穌基督在十字架上為罪人贖罪,如今在天父的右邊為我們禱告,基督代贖和代禱的工作是天父忍耐我們的基礎。

對於神的忍耐,人容易產生幾個誤解:

  1. 人們誤以為神的忍耐是因為祂的軟弱。恰恰相反,神的忍耐是因為祂的能力。神不著急,一切都按照祂永恆的計劃,一切都在祂權能的掌控之中。
  2. 人們誤以為神不會發怒,以為神對於什麼事情都無所謂,於是濫用祂的忍耐,來放縱自己犯罪。殊不知神對一個人最大的懲罰,就是讓他放縱自己,隨意犯罪。等待他的結果,是上帝憤怒的杯。
  3. 人們以為上帝對他忍耐,是因為他行事為人很不錯,很討上帝的喜愛。但其實,神是在憤怒中忍耐他的罪惡。以為自己夠好而獲得上帝喜愛的人,也會以為自己夠好而不需要基督的代贖。而當他失去了基督的待贖,他也同時失去了神忍耐他的基礎。

神的忍耐,是為了給人有悔改的機會。祂對罪人的忍耐必有終止的一天。神在末後藉著他兒子耶穌基督說話,耶穌基督的第一次來臨,按下了啟動末世的按鈕。耶穌基督的第二次來臨,就已經是最終審判的到來。有智慧的人要驚醒,要趁著審判來臨之前認罪悔改、逃到耶穌基督——我們的避難所那裡。而那些已經逃到避難所的基督徒,應該在感恩中追求聖潔,並迫切地向人分享救恩。

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