工匠精神与热爱的限度

一提到“工匠精神”，你会想到什么？是故宫里的文物修护员，还是东京都的寿司之神？是一丝不苟，还是精益求精？无论是什么，大多数人都会对这个话题颇有感触，毕竟，我们从媒体上听到的相关报道实在不胜枚举。

如果我们对五花八门的与“工匠精神”有关的报道进行提炼，大概可以得出“工匠精神”的两个核心要素: 一是对象要单一。他要么只打磨紫砂壶，要么只雕刻钢笔尖。他注定是一门手艺的专家，而不可能是浅尝则止的杂家。二是时间要持久。他可以埋头几十年，就是为了造一尊最有禅意的佛像，一把最具生命的吉他。所谓“工匠精神”，就是花大量的时间把一件事做到极致的精神。

我们普通人会迷茫，会敷衍，会分心，会放弃，而这些工匠却从一而终，孜孜不倦。实在令人相形见绌。

媒体也不遗余力地渲染工匠精神之外的启迪。和神一样的工匠相比，我们究竟差在哪呢？差在不够热爱。或许，我们浅尝则止是因为我们总是懒心懒意，意兴阑珊。我们或许去过很多地方，遇见过很多人和事，但是没有一段经历能够撩拨到我们内心深处的弦，只是吉光片羽，在表面留下肤浅的划痕。或许，我们因此感到不笃定，不餍足，不安稳，乃至没有快慰，没有存在，没有意义。而现在，有这么一群人，他们以一种超脱的姿态背道而驰地活着，他们的坚持本身就骤然有了意味。“像他们一样热爱”成了我们填补人生意义失落的特效药。于是，经过媒体的打造，“工匠精神”漫溢成了人生哲学，而“工匠”则升华成了人生范本。

然而，对这种漫溢和升华，我们应该怀疑。

因为热爱有其限度。显然，极致的热爱本身就是片面、虚假的。真的有这样的人，一辈子沉迷于一件事而对其他的乐趣毫无兴致？很可能这只是媒体的片面剪裁，工匠们在“工匠精神”之外还有生活。其次，即使有人反驳说，这样的人确实存在，那这样的人生必定有意义吗？如果你的回答是肯定的，那么你可能错过了爱情，错过了孩子的咿呀学语，错过了夕阳，错过了莎士比亚和莫扎特。可见，极致的热爱和极致的麻木是一枚硬币的两面，对一件事的极致热爱可能是对其他一切事的极致麻木。这不但不能保证你的人生有意义，甚至还不能保证你的人生的正常和完整。

人生意义本身复杂得难以想象，因此拒斥任何统一的公式，原则，方案。如果“工匠精神”算是一种回答，也是笼统的回答。如果这类笼统的回答成为公共讨论的热门，乃至主流，那就非常值得我们担忧。