“众志成城”与爱的必然

1. “众志成城” 具有魅惑性，它让你误以为只要你的意志力足够强，就能够做成你想做的任何事。但其实它并没有看上去那么强大、有效。最为明显的反例便是，它不能让你去爱你不爱的对象。

2. 这并非因为你的意志力不够强，而是因为爱，作为关心的一种特殊的表现形式，并不单纯受你的意志力的影响。说白了，你爱什么并不受你的控制。你或许能控制自己少摄入碳水，甚至半年不沾烟酒，但是你不能仅凭意志力控制你爱或不爱一个对象，关心或不关心一个对象。

3. 这是因为爱的必然性有其兀自生长的轨道。尊重逻辑的必然性是重要的，否则你的思维就会颠倒混乱，甚至无法辨清真伪。逻辑的必然性关乎理性，爱的必然性则与理性无关。这部分解释了为什么你在关心逻辑的必然性的同时会忽略爱的必然性。

4. 爱的必然性和逻辑的必然性都是你之所以为人的根本凭证。如果你没有爱的能力和逻辑思维的能力，那么你就没有成为人的资格。然而爱的必然性又显著地不同于逻辑的必然性，因为逻辑的必然性规定着你的思维，而爱的必然性指引着你的行动。这意味着爱的必然性可以直接转化为某种影响外部世界态势的力量；你因为爱而承担着更为明显的代价。

5. 如果你笃信 “众志成城”，很有可能因为你忽视了爱的必然性。这意味着，如果你本身对某个族群存有偏见，并不关心他们的福祉与权利，那么你就不可能在短时间内凭借自己的意志力改变你对他们的漠不关心。无论你是否承认，这种 “爱无能” 会在相当长一段时间内伴随着你，直到你的关心渐渐变迁，你的秉性也随之变化。你需要变成新的你，这便是爱一群你并不关心的人的代价。

6. 所以你不应该盲目信任自己的意志力，关于到爱的选择早已被历史中的你决定。你的自私的秉性并不会因为你的一个决定而变得慷慨，因为改变自己，改变自己的关切和爱，需要更漫长的时间。现在，你唯一能做的就是放眼未来，希望在未来的某个时刻，经过不懈的尝试，你终于变了一个人。在此之前，所有的激昂宣言和坚定的决心沾染着自我感动和欺骗。