与自爱相似

1. 昨天，我说如果一个人说她无条件地爱上未来的对象，是有问题的。一位朋友的直觉有所不同，认为这很浪漫。父母之爱和情爱在这个问题上的差异似乎并不明显。我们不能简单说父母对未出生的孩子的爱是动人的，却认为一个人对未来的对象的爱是成问题的。还有没有别的理由呢？

2. 我想，我们可以做一个类比。如果我们说，我们无条件地爱未来的自己，我想很少有人会觉得不妥。一是当下的自己和未来的自己之间有着身体和心灵的延续。二是心灵层面的延续集中表现为当下的自我对未来的自我的认同。我们关心未来的自己，全身心地参与到未来的自己的构建中去，这些都是我们当下的 “自爱” 在时空中的延伸。

3. 虽然未来的我永远只是潜能，总是尚未实现，但是我们对她报以的爱却合情合理。这是因为求生的本能已经全方位地影响了我们如何在世界中航行，在所思所行所感等各个层面留下了指纹。它是我们无条件地爱时空中的每一个自我的共同原因。

4. 以自爱为蓝本，我们可以作如下分析：父母对孩子无条件的爱显得合理，而无条件的情爱却不然，是因为它们和自爱的相似程度不同。父母之爱更接近自爱，这并不是因为孩子在身体和心灵上是父母的延续；我们应该承认两代生命体之间的断裂鸿沟。父母之爱是自爱的另一种表现形式，这是因为父母在情感和价值认同的层面和孩子紧密联结。在孩子降生之前，这种无条件的认同就已经通过企盼，憧憬等感情表达得淋漓尽致。

5. 同样的逻辑并不适用于陌生人的相爱过程。和父母之爱不同，陌生人之间不会也不应该无条件地认同对方。她们在情感和价值层面的联结需要相当时间的试探和摸索，这是相爱必经的过程，也是陌生人相爱的题中之意。如果父母对孩子表现出这种试探和摸索，我们肯定会质疑他们的爱的纯洁性；但在陌生人之间，它们却是明智的选择。一旦陌生人之间形成深层次认同，确定对方是值得爱的人，那么他们的爱才会升华到新的阶段。这时，他们之间爱的表达才不需要理性的审查，展现出动人的盲目性。

6. 这样一来，我对开篇的判断有了新的解释。一个人无条件地爱未来的对象之所以会显得不妥，是因为这种倾向跳过了必要的试探和摸索阶段。陌生人的身份决定了他们之间的爱并不是自爱的延续，未经试探和摸索的盲目之爱并不可取。