Ladylike

东：宝冢最近发布了一个通知，当演员 “下客席” 致谢的时候，希望观众 “控制自己的情绪”，不要 “拉着演员的手不放”。

我：你不是说宝冢歌舞剧的主要受众是日本的贵妇么？看来，面对偶像的时候，她们和一般追星族没什么两样。不过，我有一个疑问，如果贵妇观众不被允许在剧场表达自己真实的爱慕，痴迷，乃至疯狂，她们对这种娱乐方式还会有这么强的附着么？毕竟，有太多太多同等的娱乐项目在争抢她们的注意力，为她们创造情感替代，情感宣泄的出口。

东：其实这种对观众的要求只会让这个团体变得更加紧密，观众因为这些规定而凝聚成某种宗教团契。要知道，宝冢的定位之一是贵族学校，所以，无论演员还是观众，其实都是在繁文缛节的规训中成就自己作为贵族成员的身份。她们不是完全不自知，但是她们有限的自知只会反过来加强自己对规矩的服膺。

我：这让我想起 Henry James 的 The Potrait of A Lady。淑女给我们多数人的印象是温柔，克制，但维持一个淑女形象，需要付出残酷的代价，很多时候，这种代价甚至会异化吞噬自我。对于那些想要和偶像亲密接触，想要在偶像面前忘乎所以地表达情感的人来说，新的训诫意味着控制自己的欲望，延迟乃至终止欲望的满足。这可能会是异化的温床。看完一场剧之后，这些观众并没有和自己的欲望靠得更近，反而隔得更远。她们真的快乐吗？

东：谁说她们参加类似的活动只是为了快乐呢？我想，更多的是为了族群和阶层的认同。也就是说，听宝冢歌舞剧是一个日本女人变得 ladylike 的必要修行。所以，大幕落下，观众只要从中获得身份满足感就够了，快乐不重要。

我：按你这么描述，这与其说是一个可有可无的娱乐项目，还不如说是一种无可替代的精神仪式。也就无怪乎我们发现这些规定的核心思想不是释放，而是控制，不是 ”你已然是你自己“， 而是 “你不能成全你自己”。

东：观众对剧目的偏好也可以印证这一点。观众更愿意把自己放在被魅惑，被征服，被拯救的位子上。通过克制自己的情感，观众把生活中难以启齿，不够 ladylike 的幻想投射到舞台上，演员的表演上。同时，她们反复提醒自己，类似的移情只能发生在舞台上，所以当演员走下舞台，来到观众席中的时候，对虚拟与现实的壁垒的理性认知斩断了她们继续移情的可能。剧院关于感情控制的提醒，其实不单是让观众意识到自己是一个观众，更重要的，是让她们意识到自己是 lady，她们所有的逾矩行为都有玷污这一社会形象的可能。

我：你这么一说，我突然感到成为一个 lady 是多么的孤独。剧院里人影憧憧，孤独的灵魂伸出小心翼翼的触角，最后还是缩回了单数的壳里。