不可还原的人性

校园里安装 AI 识别本身绝顶荒唐。发明者和使用者对于“理解人性”这件事所抱持的沙文主义心态实在令人不齿。在他们的观念里，只要我们通过一些所谓的典型表情和典型行为就能够“计算”人的内心活动；而这无疑是极度粗暴和傲慢的表现。

早在两千多年前，希腊人亚里士多德就曾提醒我们，关于人的学科和其他的科学不同，因为我们关于人的任何认识和预测都只能做到“大部分情况正确”。因此为了更公正地对待每一个人，他建议我们不要强行套用普遍原则，而要具体问题具体分析。这或许让我们的理解过程更加繁琐，但如此慎重是值得的，也是“把每个人当人看”应有的题中之义。

AI 识别系统的运用恰恰是对这一份慎重的违逆。它把人的表情和行为扁平化为图像，抽象化为符号和数字。于是乎，对活生生个体的敏感和尊重荡然无存，取而代之的是对算法和大数据的痴迷和崇拜。

我猜想，这种技术自负很大程度上受行为主义心理学和道德哲学的影响。比如，单边嘴角上翘是蔑视的表现，两手交叉是防御姿态，身体的朝向代表了行动的趋向等等。专家沾沾自喜于传授关于微表情，身体语言的秘籍，大众也津津乐道于窥测人情世故的满足感。

无论这些秘籍多么复杂精妙，它们对人的基本认识是贫瘠的。它们把一个人外化的表现等同于她的内心世界，无疑抹杀了人的丰富性和独特性。仿佛人是一部构造严谨的机器，接受某些因，就必然反馈某些果。而我们只要把握了它的运作机制，就能够准确地从外在表现倒推出它的内在活动。这种机械主义充满了因果决定论的意味，直接无视了人的能动性和自由抉择的可能。它似乎并不明白，人并不是因果链条中传导“力”的普通一环，她还能认识因，控制因，从而选择果，抑制果。于是从因到果的过程可能很难理解，甚至行动者本人也无法解释还原。

但正是这种“不可还原”的属性，为人的自由保留了施展的空间。于是我们才有了隐秘的内心世界，有了被压抑的痛苦，佯装的快乐，有了不动声色，有了不合时宜的隐忍和合解。总之，我们对我们的自我表达是有见地的，有选择的，我们可以选择开诚布公，也可以选择曲折幽微。很多时候，这种曲折幽微让我们的表达不至于变成膝跳反射，我们自己也不至于沦为一台灵敏的机器。

我们身上所有的“不可还原”是最重要最值得捍卫的东西，它们将我们与沉默不语的因果机器隔开。这是任何人和 AI 系统都不能剥夺的。