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圣诞冷

赵建敏

今天,平安夜,北方的确很冷,我把它称为“圣诞冷”,因为只有如此的冷才有圣诞夜的温度,才能让人感受到小耶稣在山洞马槽所感受到的冷,才能让人感受到被救赎的需要!“冷”不可怕,它是我们需要救赎的先声!祝各位平安夜平安,圣诞节快乐!

首位聖者 客死上川

赵建敏

聖方濟各沙勿略 12月3日

天主教的经典、教义和敬礼

赵建敏

这是一个科普式的课件。在2012年8月,应邀给一个非宗教信仰者人群简单介绍天主教时用的。课件力求,语言尽量易懂常用,内容尽量全面扼要,方式尽量简单明了。 今稍作整理与众分享。

一颗神奇的君子兰

赵建敏

“爸,咱家的君子兰开花了!这么多年来,您浇水培育,今年终于开花了,可是您却没有能够看上一眼!我掐了三朵儿给您带来了!”

人类宗教历史的分水岭:教宗方济各伊拉克之行的乌尔

赵建敏

教宗方济各顺利实现了他的伊拉克和平朝圣者之行。乌尔古城,因着在此举行的跨宗教对话而引起世界的广泛关注。乌尔(Ur)在苏美尔人语言中意为月神之所,是苏美尔人古老楔形文字的现代英语的读写。苏美尔人的楔形文字、埃及人的图形文字、中国人的甲骨文字是古代人类文明的三大象形文字体系。

未命名

赵建敏

The blood of martyrs, the seed of civilization: Reflections on St. Agata LIN Zhao's life(圣林昭) (殉道者的血是人类文明的种子) Fr. Dr. Peter ZHAO Jianmin The life of St.

做神父真好,卅年铎职

赵建敏

卅年铎职 赵建敏 春秋过隙主携行,风云几度莫知情。初心难忘忠誓言,管它东西南北中。笑看扶犁回首人,俱疲身心化坟茔。天国酬报世难料,惟有信望歌声宏。做神父真好 赵建敏 光阴荏苒,青丝白发。还记得吗?二十五年前,今日今时,还是这个教堂,天色微明,旭日初升;教堂内,众信友欢聚一起,念经之声,声声入耳,风琴之音,绕梁不绝。

生命无价 ----兼论“阻断缺陷儿”出生的建议和报道

赵建敏

生命无价 ----兼论“阻断缺陷儿”出生的建议和报道 赵汗青 今天,全国人大代表“阻断缺陷儿”出生的建议及报道引起网络激烈讨论。报道也承认,围绕这个问题形成了两派截然不同的观点。一种观点认为,重度缺陷婴儿对于社会和家庭不会产生任何贡献,纯粹只是一个“消费者”,对家庭、对社会、对...

天主教社会理论与中国现代文化的交合点

赵建敏

天主教社会理论与中国现代文化的交合点 赵建敏 前言 百年以降,中国传统文化正经历着无可避免的第三次剧烈转型。i 这种转型带来对中国传统经济观、政治观、道德观、宗教观、教育观、人观等诸多视角的再审视。文化的彼此冲击会带来痛苦和漫长的观念改变。

印度 ----一个神奇的国度

赵建敏

2019年11月7日-9日,受印度南部班加罗尔(Bangalore)的Christ University 神学院的邀请参加梵二会议遗产及使命的工作坊。此项目由年已90岁的德国神学家Peter Huenermann推动,德国教会机构Missio及德国几个教区共同资助。

文化转型中中国天主教的融入

赵建敏

文化转型中中国天主教的融入 赵建敏 提要:本文基于两个前提,三项考量,提出天主教融入处于文化转型中的中国现代社会的切入角度。两个前提之一就是中国传统文化正处于千年来最为激烈的模式转型中。诚然,百年以降,中国文化的转型亦趋亦烈。虽然中华文化的精髓并未泯灭,但面对文化现代化的...

天主教成圣观的天人合一幅度

赵建敏

天主教成圣观的天人合一幅度天主教成圣观的天人合一幅度 赵建敏 内容提要:天主教尤以成圣为其教义和生活之宗旨。其成圣之内涵幅度深广,曲高但并不和寡,深为信仰之下里巴人所崇奉。就天主教教义而言,成圣绝非单纯囿于伦理道德之圈围。成圣既在乎伦理道德之实践,又达致天人合一的永恒超越。

天主教对现代转型中国文化可能之贡献

赵建敏

天主教对现代转型中国文化可能之贡献天主教对现代转型中国文化可能之贡献 赵建敏 受惠于南怀仁文化协会的奖学金资助,2002年在鲁汶天主教大学硕博连读完成了教会法律的学位学习。自1995年始,鲁汶大学的四年全职的学习和生活,以及后来的断断续续往返于鲁汶与北京,确然为我更深刻...

一瓶油炸辣椒酱

赵建敏

一瓶油炸辣椒酱一瓶油炸辣椒酱 赵建敏 母亲的舅舅,我的舅老爷,是一位神父。圣名若望,名字顾德润,属于原正定教区。因为被归类为“牛鬼蛇神”,“文化大革命”间一直被安排在石家庄的一所劳改监狱里。风声鹤唳人人自危的“文化大革命”前期家属也很难前往探视,即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。

追念我的祖母

赵建敏

追念我的祖母 赵建敏 六年了。自从祖母去世后,就一直想把自己的思念表达出来。这种情感的煎熬历经了整整六年,疯长的思念像田野里茂密的荒草。人过中年,就容易感怀过去。时间永远是个借口。最根本的还是没有信心,担心自己表达不出内心的真切感受;担心找不到很恰当的语言和词汇表达这种用时间累...

撒玛黎雅妇人的信仰历程

赵建敏

撒玛黎雅妇人的信仰历程撒玛黎雅妇人的信仰历程 赵建敏 圣经若望福音四章4-42节详尽地描述了撒玛黎雅妇人接受信仰肯定耶稣基督为救世主的整个历程。圣经对此皈依过程的描述不吝笔墨结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。

天主教教义中的社会正义

赵建敏

天主教教义中的社会正义 (山东大学,多元宗教视野中的正义论国际学术研讨会,2011.9.23-25) 赵建敏 Social Justice in the Teaching of the Catholic Church Dr. ZHAO Jianmiin The concept...

陈独秀以科学代宗教的实质

赵建敏

陈独秀以科学代宗教的实质陈独秀以科学代宗教的实质 (2011年12月9日至11日社会科学院基督宗教研究所“基督宗教与新文化运动”学术研讨会。卓新平 许志伟 主编 《基督宗教研究》第十五辑, 宗教文化出版社,2012.12, p.48-64;) 赵建敏 提要: 百年史海,旦暮之间。

未命名

赵建敏

乐见其成的中梵关系乐见其成的中梵关系 赵建敏 中梵关系向好的消息再次传来。是否如同前几次一样,只听楼梯响不见人下来,我们不得而知。然而,“楼梯响”却带来整座大厦发出“嘎吱嘎吱”的声音。这“嘎吱嘎吱”的声音甚至让我们忽略了要下来的是一个什么样子的人,是高是矮,是胖是瘦。

租赁风波 教案端倪

赵建敏

租赁风波 教案端倪 福建福州城内神光寺的房屋租赁风波: 1842年8月29日,中英签订的《南京条约》规定,广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口开放,可以进行贸易通商。1843年10月8日的补充条款议定,英国商人及其家眷可以在五处口岸居住。

火烧天津望海楼教堂

赵建敏

火烧天津望海楼教堂 此事件以天津教案或火烧望海楼而知名。天津事件的真正原因,已在崇厚给同治皇帝的奏折中详细说明了。崇厚时任三口通商大臣、兵部左侍郎,也就是主管三个口岸通商并驻在天津的大清军事委员会的副委员长。1870年6月25日,崇厚给同治皇帝的奏折说:“津郡百姓与天主教起衅之...

小太监徐谦 ----三百五十年前的一场历史剧

赵建敏

小太监徐谦----三百五十年前的一场历史剧 赵建敏 1661年2月6日,年仅24岁的顺治皇帝死于天花。七岁的康熙小皇帝即位,由四位辅政大臣辅政。据当时身在北京的耶稣会士鲁日满神父记述,顺治皇帝本来有长子,“但没有让他继位,而是选择了幼子,因为幼子已经出过了天花,度过了人生中最危...