火箭少女和CEO事件——仅仅是职场PUA吗？

作者：Shq

近日，曾经风靡一时的火箭少女101队长yamy与她的经纪公司ceo徐明朝在微博热榜上演了一出引人关注的连续剧，生动展示了当今娱乐圈是如何将人商品化的。

我们回顾一下这件事的发展。最先，yamy通过微博曝光了其所属公司极创引力老板徐明朝在员工大会上对她大肆“羞辱”的录音，录音中多次提及徐明朝对yamy的评价“非常丑，不自知”等等。之后多位明星纷纷力挺yamy为她发声，称对yamy的处境感同身受。最后，徐明朝发布一篇《我道歉！我就是那个职场pua的中年男老板》，文章对自己在开会中对员工的辱骂表示道歉并承认这是一种pua现象，声称对yamy的外貌的不认同是作为明星“人设”的范畴的不认同，而非对yamy人格的伤害，因此他对所有人道歉，但也不对yamy道歉。

（职场PUA，即在职场上利用言语、权力的方式对当事人打击否定，进行心理暗示和控制。久而久之，当事人会对自我价值的判断丧失自信，顺从施与者的言行。这种行为通常出现在上级对待下级时。）

《景观社会》中曾提到“在现代社会，特别是进入后工业社会阶段，生产的意志逐渐让位于消费的意志。一向被视为一种经济行为的消费成为了一种文化态度、价值观念乃至生活方式，消费主义的弥散趋势十分明显人们的消费行为不仅仅为了满足生理需要，更多的是被人为制造的欲望所支配”。

拿追星这件事来说，我们对明星的周边文化产品消费以及在网络上的虚拟文化式的消费都满足上述的说法，我们并不“认识”某个成为明星的银幕外真人，我们知道的仅是通过各种来源传播出来的那位明星的特定表象，公众所接受的不是作为一个人的明星，而是作为一种形象的商品。明星的外貌并不仅仅是属于私人领域的一件事，而且也是公司和明星本人用来满足大众欲望的消费手段，是一种可以被出售的商品。因此 ，拿徐明朝攻击yamy的话 “非常丑，不自知”是仅仅出于他在审美上对yamy外貌的不认同吗？当然不是，这件事其实是直接牵连着企业的收益。

另一方面，在公司内部，公司与yamy之间是雇佣与被雇佣的关系，企业主通过雇佣明星当作劳动力（一种可以被买卖的商品）为其创造更多的收益，收益中超出明星本人工资的即是企业主无偿得到的剩余价值。

综合这两点来看，徐明朝在员工大会的录音中对yamy外貌的攻击最根本原因在于yamy没有为他创造更多的价值，yamy对自己外貌的不自知和转型失败导致的流量下降使得企业家的收益下降了，这才是职场pua现象背后的本质，而pua并不能单独成为解释徐明朝行为的原因，难道我们可以说生活中职场pua的出现都是由于这些老板都有着某种从天而降的心理问题而乐衷于对员工进行操纵吗？同时yamy本人也通过利用舆论引导与包装达到解约的目的。他们是为资本焦虑的老板和利用舆论解约的员工，两人更为追求的都是资本与更多的利益，并以此用人道的、利己式的包装来利用舆论达到自己的目的。

重新观察这件事的微博舆论走向，出现了两种不同的声音。主流观点是力挺yamy的，反对徐明朝在审美上对yamy羞辱，认为这是对女性的不尊重。另一种少部分人的观点是支持徐明朝的，认为他作为老板对员工提出批评是理所应当的。

拿前一种观点来说，他们把徐明朝对yamy的攻击认为是一种对女性的歧视或者是一种职场上老板对员工的精神控制，认为徐明朝对员工的行为是不人道的，是伤害了一个女孩子的自尊心的。支持弱者，为正义发声是值得颂扬的。然而，除了yamy以外，生活中存在着千千万万个职场上的弱者——让员工跪在地上互扇耳光；罚员工吃苦瓜、喝生鸡蛋；每天晨会亲吻老板、集体跪地磕头，这些深受奴性文化荼毒的人中也有很多是女性，为何她们没有得到像yamy一样的关注度，她们就不值得被我们尊重了吗？

当这些事件频繁的曝光在媒体上的时候，我们需要知道的是，低廉的劳动力们同yamy的处境比起来一点也不更加好，对yamy事件的特殊关注一点也不能解决问题，单个事件远没有一系列畸形扭曲的奴性企业文化事件值得我们去反思。我们的企业文化到底哪里出了问题？面对明星时，他们采取的是职场PUA，但面对没有话语权的老百姓们，他们用的是残酷的惩罚和激情的“能量”洗脑，用着一套精密的奋斗话术，用着团建式的驯化手段，使员工丧失他的个性，使得员工激发他最大的潜能为企业家们赚尽每一分钱，使员工们沦为了物质的奴隶，最终肥了坐享其成的企业家们的腰包。

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拿后一种观点来说，他们支持老板对员工提出的批判，认为这种事太正常不过了，以至于徐明朝为了企业效益攻击yamy以至于上升到人身攻击的时候，他们也都无动于衷。似乎为了金钱，人可以丧失自己作为人的特征而出现，他的尊严可以丢弃，他的肉体可以被蹂躏，他的生命可以为了金钱而枯萎。人被资本作为一种逐利的工具存在着是理所应当的，金钱似乎才是生活的归宿。

让我们看看马克思在《1844年经济学哲学手稿》中是怎么说的

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“工人在他的对象中的异化表现在:工人生产得越多，他能够消费的越少，他创造的价值越多，他自己越没有价值、越低贱。当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是给工人生产了棚舍。劳动生产了美，但是使工人变成畸形。”

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异化的劳动把员工们推向他异己的一面，对工人来说，由于生产的大部分产品所创造的价值都被拥有生产资料的企业家们拿走了，因此这种劳动不是他自己的，而是别人的劳动，不属于他。他在劳动中也不属于他自己，而是属于别人，这种活动是他作为人而存在的本性的丧失。

“无缘无故哭到天亮、看到信息发抖”的yamy和那些经受不住摧残一跃而下的富士康员工们，在异化劳动面前，又有什么不同呢？

遍身罗绮者，不是养蚕人。

为何光荣和快乐的劳动，成就了我们这样不幸且残酷的生活？