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玩具、操控与自由意志——《发条橙》

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终于把《发条橙》看完了,来简要分析一下。贯穿全片的暴力与音乐(古典交响乐,包括雨中曲和强奸作家妻子的联系,见第三张图两年后作家听到那首曲子的狰狞面目)是相连接的,政府利用联觉把亚历克斯最喜爱的的贝多芬第九交响曲与暴力和性之间联系在一起,厌恶疗法其原理是将不当行为(...

反理论的电影分析《死亡诗社》以及对死亡的分析

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镜头运轨:短焦镜头显示出学校的压迫和逼仄,从下往上近距离拍摄校长的脸,显示出其的权威和势力;而拍摄Keating,并没有用自上而下的摄影角度表现其渺小,仅仅是从水平的角度,展现其平静和不羁,不受影响。音乐处理:前期bgm较为平淡和悠扬,主要是为了突出电影内容的真实,“平淡”传达其...

《末代皇帝》——艺术视角的隐喻和精神性创伤分析

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文章概述了贝托鲁奇的经典电影《末代皇帝》情节,从电影艺术角度进行技术分析,并从特定历史文化角度分析电影折射出的时代变迁,讲述了中国国民精神的种种现况和原因,最后在历史的角度论述了这段特别的经历的意义。

关于大众的「理性」、「圆滑世故」等的漫谈(墙内和谐版)

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​以下來自一位人群中的老觀察者的日常吐槽 本文共计3707字,预计需要12分钟22秒。以下内容笔者主要从现象出发,而思考与理解是属于你们[狗头] 在日常中,我们可以看到一种情形。人们常说理性的人是辩不过不讲道理的人的,因为理性的人说话讲论证,一层一层上升,而缺乏理性的人说话是...

大陆的关于理性问题的闲聊

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​以下來自一位人群中的老觀察者的日常吐槽 本文共计3217字,预计需要10分钟44秒。在日常中,我们可以看到一种情形。人们常说理性的人是辩不过不讲道理的人的,因为理性的人说话讲论证,一层一层上升,而缺乏理性的人说话是不讲逻辑思考的,自己的情绪是作为根本驱动力的。

浅谈从《狼与狗的故事》看当今中国社会的阶级

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相信大家都听过寓言《狼与狗的故事》,此处简述一番。一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食,遇到了喂养得壮实的家狗。他们相互问候后,狼说:“朋友,你怎么这般肥壮,吃了些什么好东西啊?我现在日夜为生计奔波,苦苦地煎熬着。” 狗回答说:“你若想像我这样,仅只要学着我干就行。

又是一次政府公信力的崩溃

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不知道这篇文章会怎么样,在微信大约有十万「在看」时,实际的流量已经达到了1000万人次。在武汉之外的省市,现在的排查其实还是很多的,社区和居委会都有打电话,小区门口也有测体温,而武汉的情况,很难说。希望大家能讨论一下

轉載|英國的俱樂部和社團

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按:本文摘录自麦克法兰《现代世界的诞生》(管可秾 译),上海人民出版社,2013年版,第159-164页。……………… 现代性的关键是消除三种传统的强制合作手段:亲属关系、绝对主义国家和绝对主义教会。但是,如果说现代社会有什么特别的话,那是它需要每一个人为共善(general ...

李文亮與中國言論管控的現狀

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我们可以发现对红十字会愤慨,对政府隐瞒感到sad😭和对李文亮医生惋惜的人有很多正是平时乖乖听话的「小粉红」,正所谓是没有希望就没有失望,当希望值过大,对未来充满希望,再遇到「不平」的现实时,就会非常悲伤了。如果是明眼人,对社会、国家有充分认识的人,在这些事面前,他们的心态是保...

转载|致敬为社会进步而发生的人

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请勿讥讽希望社会进步而发声的人。能勇敢为民生和社会不公发声的人,都不是为一己私利。他们只是,心存一种原始的正义感,当遇到社会不公的时候,没有人强迫你站出来呐喊,但请不要远离和背弃正义,更不要站在邪恶一边。其实细想,面对邪恶,无视就是犯罪,斥责勇为者就是帮凶!

诗|看世界

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远方 是那无法回忆的哀伤 和物质的短暂情人 人们沉浸其中,无法自拔 虔诚的朝圣者啊 不用担心 黑夜会带走一切惆怅

诗|水龙吟•记画

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早春烟柳蒙蒙,晓风吹卧芙蓉软。别时杏雨,暗损昭华,良辰应在。窈窕江南,年华烂漫,碧波闲戏,散作金拈手。看淡朱门美酒,向黑熬,不堪愁苦。画船天垂,秋千楼外,晓星初上。残月犹明,长夜空梦,风袭凉汗。怒沙枪落处,惊鸿笔动,剑中生辉。

诗|理想主义

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题记: 理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。——尼采 战火、哀鸣,天地出现裂口 满地都是血腥的骸骨 苟活者为苟活而庆幸 混乱与惨象由谁主宰?黄昏中污浊的空气像刀、像箭 王的身躯被无限次的射穿 独眼的金光在爆炸 战马踏着空气飞起 所有的树枝离...

推送一些已被知乎删除的关于疫情的苏联笑话

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关于新型冠状病毒背后的问题1:诗歌

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近期,中国诗歌学会和诗歌月刊等多家权威诗歌文艺组织陆续发起了歌颂这次新型冠状病毒的防控战役的活动。这是习主席的号召《诗歌月刊》的鼓动这群诗人以习近平的讲话为纲领,传递“文艺力量”,共抗肺炎。可是,这些诗歌真的有用吗?它们真的是为了人民写的吗?

关于武汉新型冠状病毒背后的真相

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某个组织越是隐秘,越是对事件采取讳莫如深的态度,信息的泄露就越能引致组织内部、小圈子的惊惶与无端的恐惧……因为,不公平的系统的产物一定是众多的异议人士。与异议者相比之下,组织的操控者还常常占寡数和劣势。这种情况下将系统的大量秘密信息泄露,会使这一不公正的系统,在其他更加开放的系统面前,显得更加的脆弱与不稳定。

谈孤独

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亚里士多德说:人要独居,必须是野兽或天神。尼采补充说:忽略了第三种情形,必须同时是二者——哲学家。野兽独居,因为它桀骜不驯。天神独居,因为它充实自足。哲学家既桀骜不驯,又充实自足,他是人类这群居动物中的不合群者、孤独者。一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。

浅谈主观唯心主义

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主观唯心主义是唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,它是这些主观精神的显现。

学生杂谈

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内容摘要:讽刺老一辈教育者的种种劣迹,借学生辱骂老师一事表现封建教育观念对进步的阻挠,以及思想固化者的不通人情,不与实际情况结合就妄下定论的现象,同时表达对理想主义者和无畏的年轻人的关怀,对新思想和审判精神的赞美。偶有听说学生辱骂老师的事,便觉得十分惊惧了。

年轻人是否适合读尼采?对哲学学习的一点反思

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很多人说尼采的书肯定了古希腊悲剧世界观,反驳现代继承下来的苏格拉底式的科学乐观主义。尽量少看,是因为很难看懂,再者容易产生悲观情绪,影响读者,所以不建议年轻人看。但是,一个真正的尼采“信徒”并不会如此,他们的信仰更偏向于世人所谓的积极悲观主义,这是从悲惨的世界中汲取力量的理想主义,而非倾颓。