关于“我喜欢”—从荣格观点探索个人与集体潜意识

我喜欢这安静的时光，

静得可以看见内在升起

那一丝丝的念头

壁炉里的火，温暖的烤着后背，

落地窗外松树环绕

明亮的阳光穿过树梢，

洒落在沙发上

仿佛靠枕上的花儿

也笑了

心灵自由号写作练习第八天，题目是：我喜欢。翻开群，看到这些话：“印象星空：写作也是与自我的对话，一种与孤独的陪伴，听到那个声音对我说：”走向内在孤独的同时，我们也在迎来生命里的春天“

寿文分享的诗句

我用真心待你

但不执着于你

活在超越

而非关系里

当我爱你 在人群中

我看见了你

当我真的爱你

我看见你

在人群中

    我记得年轻时充满幻想与热情、天真，我喜欢新奇的事物，喜欢去爱别人，喜欢付出，喜欢讨好，喜欢别人也喜欢我，喜欢物质，喜欢看到家人欢喜。萨特说（或许这句话是他晚年感悟）“我知道再也遇不到能激起我们热情的人或事了。你知道，去爱人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顾一切……在开始甚至还得跳过一道深渊。要是深思熟虑，我不会这么做。而现在，我知道，我永远不会再跳了。”在界定喜欢与爱人这件事上，每个人终究要回到内在，不受牵制，我们终其一生，都需要面对内心真正自己的勇气，去整合命运抛向我们，和我们内心真正喜欢这之间的冲突，直到我们心甘情愿看见这些，消弭冲突，人或许才会瞥见当下。

所谓：见自己、见天地、见众生。

回顾童年，我可否见自己呢？

小时候记忆里有孤独和恐惧，父母是疼爱我的，只是他们终日为了一日三餐奔波，无暇顾及我们仨。我四岁时，中国正逢轰轰烈烈的计划生育，妈妈怀了弟弟，年幼的我跟随妈妈躲避在非常偏僻乡村一个哑巴家里的阁楼，那是外婆的邻居，半年多时间，我陪伴恐惧的妈妈在那里，一日三餐，哑巴家里人会送些饭菜到阁楼，计划生育追杀团一个个村庄排查，将超生的孕妇拖到医院流产，哪怕女人是怀胎5个月、6个月，还是七八个月，不服从的人，祖屋被拆也是有的。记忆中仍然记得那些杀气腾腾的队伍，几年前和妈妈聊天，听说乡里从事计划生育的许多干部，家里都出了横祸，有许多不得善终。中国人喜欢多子多福，心里为那些不能来到世界上的婴儿愤恨，却也敢怒不敢言，这些集体潜意识里的恨，是难以消散的量子场，主宰轮回，农村人信这些因果。

我也听到妈妈和阿姨们议论我，说我很乖，完全听不到我的声音。如今想起，这种安静对于一个四岁小女孩是残酷的，这一生，我都在学会如何发出自己的声音。我一直对于自己不要孩子不知所然，年轻时对于避孕简直到了吹毛求疵的地步，总觉得还年轻，以后再要。后来才知道，这些都和童年经历脱不开关联。

 没有觉察到的事情，就会变成你的“命运“—荣格

 是喜欢孩子的，我喜欢孩子的天真可爱。只是在生命的早期，我无法觉察命运那只无形的手影响了我，况且在未经允许下，70年代中期背景下的农村与家庭，温饱还是很多人的挣扎。我爷爷和父亲都是读书人，父亲写得一手好字，家里是地主背景，“成份”（当年的特殊词汇）不好，只能务农，地主后代加上是读书人，在那个年代是受歧视的。奶奶是城里人，她的父亲是远近闻名的中医，骨科的接骨高手，心善的他，听说给人治病都是随喜，穷人留些鸡蛋、青菜就行。时逢中日战事，奶奶的妈妈觉得城里不安全，就把疼爱的小女儿许配给了在城里读书而老实的爷爷，爷爷没读书后，奶奶也随他来到了极为偏僻的农村。奶奶今年90岁了，我记得她这大半生都常常叹息，好在年老后，她一心向佛，加上很懂得中医草药，即使年轻时就关节炎厉害，到了这么高龄，仍然精神不错。记忆中，父亲为了养活全家，曾把妈妈陪嫁过来的箱子改装成卖冰棍的箱子；做过菌菇菌种；卖过竹子；种过果林，总之什么可以赚钱养家，他就做什么，在偏僻的农村，那个年代似乎什么都很难，我记得家里常会入不敷出。但是，比上不足，比下有余，和村里有些脾气暴虐的家长比，父母是不会打我，家里也总是欢声笑语，记得有一次小伙伴们把门板拆下来当乒乓球桌。家里小人书也多，孩子们喜欢到我家玩，有好几个同学因为挨父母揍也会在我家留宿。从小我喜欢写日记，语文也好，小学、初中作文被老师表扬和贴在校园公共黑板上也是常有的事。

人这一生的喜欢基调是不会改变的，从荣格心灵观点来看，每个人都跟生活的历史背景有所连接（也有潜能觉知到它，荣格表示，潜意识有很大部分不仅来自个人经验，事实上，每个人的心灵都深受来自内在的讯息所左右，只是我们，是否能有勇气与幸运，逐步发展觉知，成为真正的自己，而不是那被外在假象和本能支配的人。一个人，透过对发生在自己身上的事情，觉察，向内看，可以看到其中的因果定律。当一个人的意识和潜意识越来越统合而为一时，他的人格趋向健全。这样的人，有清醒的觉察力，也比较能对自己的行动、思想、意图负责，他展现出来的生命态度是有力量而温柔的，他对于生命中的关系没有太多“对抗”的能量，他是自由的，他展现的是他独特的本质。他并不是个自我中心与个人主义，他做真实的自己，也允许他人如其所是。

我在年轻时候，哪里有机会接触到这些，所以现在看到年轻人学习心理学，看到那些年轻的来访者和参加团体课程的年轻人，就很赞叹。很多时候，心理咨询或许是代价最低的。

荣格学派的心理治疗以转化潜意识为意识、协助来访者个体化过程为宗旨。人们容易为了心理补偿机制，或为了适应社会化压抑自己，从而产生内心的冲突，荣格学派咨询师或个人探索可借由揭露自己潜藏的意识层（阴影），或觉察脱离意识层的情节，然后去统合二个对立的倾向，就可化解冲突。普通人大部分要通过专业心理咨询、或其他因缘的老师达到这些整合，但许多开始步上内在旅程的人，也可以尝试荣派，写日记、叙事自我经历、记录梦境等等，增进觉察能力。

我见过一些高度统合的个体，他们不仅可以为自己负责，不会在集体的熔炉里失去自己，他们是趋向完整、健全的人，当你遇见他（她），你可以看见他们是独特的，也或许独特而平凡，他们的生活方式不用力，他们是用个体独有的方式表达生命的艺术家，你可以看到他们为社会贡献和连接的能量，带着慈悲。此外，关于荣格理论中“共时性Synchronicity“，是我很喜欢的的。这个话题太大，今天不展开写。  

回顾年轻时候我的喜欢，无非是我为了完成自己个体化的历程，人生如戏，是该好好感谢那些来到我的生命中配合我演这出戏的人们，我们遇见过，喜欢过，或相爱过，也或者伤害过，一幕幕曲终人散，我们送彼此上路，走上这条“英雄之旅“（荣格称整合完整人格的道路为英雄之旅）。

 荣格用根茎类植物做比喻，来进一步说明他提出的个体置身于宇宙场域的理论。根茎植物的茎扎根于地表下，向下生长，地面上它们看起来是许多分别长出来的植物，其实在地下它们是相同的，是从同一个植物体中繁衍出来。竹林和鸢尾花就是其中二个例子。荣格说，人的意识就像根茎植物—在社交生活中，我们看起来是分别的个体，但实际上在集体潜意识里，我们全是相连的。2020年春节爆发的新冠状病毒，用这样惨痛的发生让我们深刻看到了这样的关连性。

如今的我，喜欢心理学；喜欢独处，也喜欢与人连接；喜欢自然疗法、中医；我也喜欢团体课程；我喜欢看到孩子们做喜欢的事；我喜欢看着爱人在院子花园里面忙碌；我喜欢团体课程里，人们真实展现自己的过程；我喜欢孩子们无邪的欢笑，在自由与爱的环境下长大，我喜欢父母保持学习、反思，从课堂与咨询中出去时，投入爱与耐心去陪伴家人。回望这些我的喜欢，和儿时历史背景下，自己喜欢的区别不大，唯一是如今多了一份觉察与臣服。

   愿你我都走在这条自我成长的英雄之旅上。