葛哈

我来自北京,IT技术项目经理,常年在东京工作。虽然做的是最流行的大数据系统,但业余却爱好读古书。最喜欢苏轼的文章。

读书笔记《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》7

最有意思的是孝文帝的人才策略。他力排众议,主张选拔人才(包括选亲家)最主要重门第、不重人才。“须知鲜卑本无文化可言。。。鲜卑贵族自不能等到懂得儒学或有了人才之后,才取得与汉人士族同等的社会地位”。可笑崔浩、韩显宗等人还没完没了争论“人伦”的重要性。真是不懂得领导的心意啊。

第十五篇 北魏前期的汉化(崔浩问题)

为什么汉化就是“正流”、而反汉化一定是“逆流”呢?

“崔浩之死,或以为原因在民族方面(华夷问题),或以为原因在宗教方面(佛道问题),其实这二者都不是崔浩之死的主要原因。主因在社会阶级方面,即在崔浩欲“整齐人伦,分明姓族”方面”。

人伦指儒学,姓族指门第。

“崔浩可说是一个欲籍鲜卑统治力,以实施其高官与儒学合一的贵族政治的人”。

这又是要置鲜卑统治者于何地呢

崔浩对于“收淮北地”这件事也主张节级徐进。可见读书多的人都比较谨慎。


第十六篇 北魏后期的汉化(孝文帝的汉化政策)

孝文帝推行汉化,目光落到了如何使鲜卑贵族接受汉人士族文化之上。即如何使鲜卑贵族与汉人士族合而为一,不仅使鲜卑贵族有政治地位,而且使鲜卑贵族有社会地位,以此来巩固北魏的统治,并进而并吞南朝。

最有意思的是孝文帝的人才策略。他力排众议,主张选拔人才(包括选亲家)最主要重门第、不重人才。“须知鲜卑本无文化可言。。。鲜卑贵族自不能等到懂得儒学或有了人才之后,才取得与汉人士族同等的社会地位”。可笑崔浩、韩显宗等人还没完没了争论“人伦”的重要性。真是不懂得领导的心意啊。

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