信心與行為

2022年07月27日

信心與行為

杜崇基牧師

讀經: 雅2:14-26

選讀經文：雅 2:14-26

"14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？15 若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食；16 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？17 信心也是這樣，若沒有行為是死的。18 但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉著我的行為把我的信心給你看。

19 你信神只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。20 你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？

21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？22 可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因著行為才得以成全的。

23 這正應驗了經上所說：「亞伯拉罕信了神，這就算他為義」；他又得稱為神的朋友。24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。

25 同樣，妓女喇合接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？26 所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。"

時代默想：

2:14-26講信心與行為的關係。這段話被人誤解，以為雅各主張靠行為稱義。其實這裏所說的 “行為” 是 “信心” 的外在表現。“信心” 是人內心的倚靠，是對神的基本態度。有其內必行諸外，“行為” 與 “信心” 有若一枚銅幣的兩面。保羅也說，信心要能生髮仁愛的才是有效的信心（加5:6）。

保羅說的 “稱義” 是人在神面前罪得赦免，雅各說的稱義是人在他面前見證自己是稱義的人；二人對 “信心”、“稱義” 的看法互相補充（2:23）。保羅所強調的是人得救須憑信心、靠恩典，雅各則強調信徒得救后要有德行來證明是真正得救了的人。《以弗所書》2:8-10 的話，將二人的意思都包括了進去。

信心與行為是相輔並行的，這跟「因信稱義」是不同性質的事，前者是一個人的信心表現在其實的行為。後者是人靠賴信而被神得稱為義。

回應禱告：

信心是因著行為才得以成全的，求主幫助我活出信心的生活。