崇拜禮序的意義

2021年12月23日

崇拜禮序的意義

杜崇基牧師

讀經: 林前14:26-40

選讀經文：林前 14:26-33,39-40

"26 弟兄們，那麼，你們該怎麼做呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或有方言，或有翻出來，凡事都應當造就人。27 若有說方言的，只可有兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要有一個人翻出來。28 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。

29 至於作先知講道的，只可有兩個人或是三個人，其餘的人當慎思明辨。30 假如旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。31 因為你們都可以一個一個地作先知講道，使眾人都可以學習，使眾人都得勸勉。32 先知的靈是順服先知的，33 因為神不是叫人混亂，而是叫人和諧的神。

…

39 所以，我的弟兄們，你們要切慕作先知講道的恩賜，不要禁止說方言。

40 凡事都要規規矩矩地按著次序行。"

時代默想：

保羅為教會定立說方言、詩歌、講道的規限。初期教會的聚會內容不是由特定人士負責，而是會中任何弟兄姊妹可按感動隨時帶領。在哥林多的聚會卻出現混亂，保羅便提出教會聚會的最大原則是「造就人」（26）。

保羅特別指出若沒有翻方言，就不應在公開場合講方言，使人不明所以。保羅要求方言必須翻譯，這顯示哥林多信徒慣常在不明白方言的意思，仍持續發言，這是必須糾正的。

無論是說方言或先知講道，都要規規矩矩的按著次序行，使場面不致混亂。這令我們想起崇拜的禮序，不同宗派的教會都有不同的重點。最簡單來分就是禮儀教會及非禮儀教會，前者每一個環節有禮文和固定程序幫助弟兄姊妹會晤神聖。後者比較自由，沒有固定禮文的限制。其實兩者都需要聖靈的同在和加力，否則只變成死氣沉沉的宗教禮儀。

回應禱告：

求主引領我們以聖靈和真理敬拜上主。