要作出合宜的判斷

2021年11月06日

要作出合宜的判斷

杜崇基牧師

讀經: 申24:1-9

選讀經文：申 24:1-6,8-9

"1 「人若娶妻，作了她的丈夫，發現她有不合宜的事不喜歡她，而寫休書交在她手中，打發她離開夫家，2 婦人若離開夫家以後，去嫁別人，3 後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，又或者娶她為妻的後夫死了，4 那休她的前夫就不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的。不可使耶和華－你神所賜為業之地蒙受玷污。

5 「人若娶了新娘，不可從軍出征，也不可派他辦理任何事情。他可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。

6 「不可拿人的石磨或上面的磨石作抵押，因為這是拿人的命作抵押。

…

8 「關於痲瘋的災病，你們要謹慎，照利未家的祭司一切所指教你們的留心遵行。我怎樣吩咐他們，你們要照樣遵行。9 要記得，在你們出埃及後的路途中，耶和華－你的神向米利暗所做的事。"

時代默想：

耶和華要以色列人憐憫他人，合情合理地待人，也不可任意妄為。

丈夫若想離婚，不可無緣無故。「不合宜的事」（1），原文是指下體的事或不潔的事，絕非姦淫，可能是指婦人生理的缺陷或不能懷孕生育等。若是這個原因使她得不到丈夫喜歡（原文是指「恩惠」），丈夫便要寫休書交給妻子，使妻子明正言順而去。婦人離婚後再嫁（2），就由現任丈夫管轄，即使再嫁後又再離婚，前夫也沒有管轄權（3）。離婚的婦人有了第二次婚姻後，若後夫死了，或是被後夫遣走，前夫不能再娶這個婦人，因為婦人已經與後夫發生過性行為，若再娶同一婦人，這是神所憎惡的事，也會導致土地被玷污（4）。因為兩次用「玷污」來形容再娶同一婦人，應是與淫亂或與迦南宗教信仰有關，神禁止如此作。回過頭看婚姻是神聖的約，人不可隨便破壞，休妻除了因淫亂的綠故都是錯的！因此丈夫不能再娶之前休了的妻子，以免錯上加錯！

對於新婚的人，可以免役一年，並在這一年內不必服任何公職，使他清閒（原文是「自由」的意思）和使妻子快活（原文是「使高興」的意思，5）。這是合情合理的做法，一方面讓新婚者享受家室之樂，也可以有子嗣承繼家門。第5節也是對婚姻重視的條款，可見律法對婚約的重視。

合情合理對待生活關係（6~9）：借貸的人不可取借款人的整個石磨或上面的磨石作抵押品（6），因為磨石分上下兩塊，只取上磨石，磨子不能操作，與取去全個石磨無異。當時以色列的一般家庭都有石磨，是生活的必需品，用來磨麥取得麵粉，製作麵包，若被奪去作為抵押品，就對生存構成嚴重影響，等於「拿人的命作抵押」。經文刻意仔細教導借貸人不要用別人的生活必需品來威脅人還責，避免狡猾相逼，這是對鄰舍態度的教導。

第8-9節是察驗的麻瘋病患的原則。對於痲瘋的災病，需要謹慎處理，因為患者極受人鄙視或躲避，不要私自定斷，要「照利未家的祭司一切所指教你們的留心遵行」，因為極可能是神的教訓而不是生病，像米利暗被教訓一樣（8~9；參民12:10~15）。

回應禱告：

求主幫助我們要小心處理與人往來的關係以保持群體的聖潔。