上主興起公義的苗裔

2021年08月16日

上主興起公義的苗裔

杜崇基牧師

讀經: 耶23:1-8

選讀經文：耶利米書 23

1.耶和華說：「禍哉！那些殘害、趕散我草場之羊的牧人！」2.耶和華—以色列的神論到那些牧養他百姓的牧人如此說：「你們趕散我的羊羣，並未看顧他們；看哪，我必懲罰你們的惡行。這是耶和華說的。3.我要從我趕他們到的各國召集我羊羣中剩餘的，領他們歸回本處；他們必生養眾多。4.我必設立牧人照管他們，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，沒有一個失喪的。這是耶和華說的。5.「看哪，日子將到，我要為大衛興起公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。6.在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華—我們的義』。7.「看哪，日子將到，人必不再指着那領以色列人從埃及地上來的永生耶和華起誓。這是耶和華說的。8.人卻要指着那領以色列家的後裔離開北方之地、離開我趕他們到的各國的永生耶和華起誓。他們必住在本地。」

時代默想：

本段經文承接上文，一方面，上主要追究上文眾君王的惡行；另一方面，作者筆鋒突然一轉，從惡行所招來的咒詛，轉向上主對百姓的關愛，預告和應許他們未來必幸福。

「牧人」（1）是指政治和宗教領袖，他們的所作所為，正如耶利米先知在10:21所說：「因為牧人如同畜牲，沒有尋求耶和華，所以不得順利；他們的羊群也都分散了。」他們不僅辜負了引領百姓到神面前的使命，更像蠢笨的畜類，雖然風聞北方的敵人來臨，卻仍然只顧尋求私利，沒有尋求上主的心意。羊群快將四散，他們要負上首要責任。

上主的百姓雖然四散，但上主要招聚所剩餘的，從各地各方歸回上主的羊圈（3）。這裏所指的，固然是回歸故土應許之地，但更重要的，是回歸在上主的牧養裏。上主不單應許他們生養眾多，更要設立新的牧人（4），牧養他們，使他們不再活在驚恐之中。

耶利米先知在此兩次宣告：「日子將到」（5、7）。首先，日子將到，大衛家將有一位「公義的苗裔」（5）執掌王權，在地上施行公平公義。「公義的苗裔」，可解作「正統的後裔」，即大衛王位的合法繼承人，也就是彌賽亞，第4節所指的牧人。

上主對百姓的應許成為歷代基督徒的盼望，「看哪，日子將到，我要為大衛興起公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華—我們的義』。（5-6）」

當我們面對上主的話，首先要確定這話是向誰說的。大衛興起公義的苗裔，此處是指大衛的後裔必行公義。主耶穌是基督（彌賽亞），大衛的子孫，祂的義如今成為了我們的義，這是使徒保羅不惜一切的追求（參腓3:8~10）。耶穌基督正是這個公義的王，但終極的實現卻要在千禧年國度。

基督徒對世界結果的「樂觀」並不是阿Q精神，完全是出於聖經上主的應許。惟願我們在幽暗中仍能持守信心，堅持走下去，深信上主行公平公義的那一天必然臨到！

回應禱告：

願上主的話每天更新我的思想，去除心中一切的恐懼。