末日的徵兆：多重預言的應驗

2021年05月08日 

末日的徵兆：多重預言的應驗

杜崇基牧師

讀經: 太24:15-31

選讀經文：馬太福音 24

15.「當你們看見先知但以理所說的那『施行毀滅的褻瀆者』站在聖地（讀這經的人要會意），...20.你們要祈求，好讓你們逃走的時候，不遇見冬天或安息日。21.因為那時必有大災難，自從世界的起頭直到如今，從沒有這樣的災難，將來也不會有。22.若不減少那些日子，凡血肉之軀的，就沒有一個能得救；可是為了選民，那些日子將減少。

23.那時，若有人對你們說：『看哪，基督在這裏！』或『在那裏！』你們不要信。24.因為假基督和假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，如果可能，要把選民也迷惑了。

25.看哪，我已經預先告訴你們了。26.若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏！』你們不要出去；或說：『看哪，基督在內室中！』你們不要信。27.好像閃電從東邊發出，直照到西邊，人子來臨也要這樣。28.屍首在哪裏，鷹也會聚在哪裏。」

29.「那些日子的災難一過去，太陽要變黑，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天上的萬象都要震動。30.那時，人子的預兆要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲來臨。31.他要差遣天使，用大聲的號筒，從四方，從天這邊直到天那邊，召集他的選民。」

時代默想：

這段經文有多重的預言，有已經應驗的，也有尚未應驗的。其重點在於假基督和假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，如果可能，要把選民也迷惑了。

有關預言應驗的部分，耶穌引用但以理書中所說的，「施行毀滅的褻瀆者站在聖地」（15）。這是指在但以理書中，常預言有一活在主前二世紀的人物（參但8:9~14，11:36~45），就是負責管治巴勒斯坦敍利亞的王安提阿古四世。此人暴戾成性，濫殺猶太人，還在聖殿內以豬血獻祭，褻瀆聖殿。如今，耶穌指出將有一類似的人物出現。這人便是在主後70年，被派往鎮壓及圍攻耶路撒冷的羅馬將軍提多，他及其軍隊將犯聖，把聖殿全毀。

那時住在耶路撒冷的居民要及早離開此城，逃到山上避難（16）。在逃命之時，「懷孕的和奶孩子的就苦了」（19），因為他們原本不便逃亡。尤有甚者，如果逃亡是在冬天（在巴勒斯坦是雨季），道路定必滿是泥濘，在雨中走難也必為狼狽，因此耶穌告訴門徒要為此禱告，求父神開恩（20~21）。

至今仍未應驗的預言的部份，就如耶穌所言：「因為那時必有大災難，自從世界的起頭直到如今，從沒有這樣的災難，將來也不會有」（21）的意思。耶穌把祂所描述的災難，用作預表世界末時尚未發生的大災難，其災情之大是前所未有的。耶穌預言敵基督興起迷惑選民，其中充斥假新聞（23~26）。因為人子來的時候「好像閃電從東邊發出，直照到西邊」（27），意思是必為人所看見，故不用猜測。而人子再來之前夕，天象將突變：「天上的萬象都要震動」（29）。神的子民目擊這些現象時，便知道人子要來了。耶穌再來時滿有威榮，有天使天軍伴隨，並且招聚世上所有屬祂的選民升天（30~31）。有見及此，門徒必須辨識時勢，拒絕相信一切假消息，以免入了迷惑（23~24）。

今天我們要提防成功神學或不用委身的信仰 easy believism (另有一個傳神的描述--A貨信徒，即以假亂真的信仰生命)，當災難臨到時，正是分別出真假生命的時刻。

回應禱告：

願主幫助我們立願活出一個真信徒的生命。

那時住在耶路撒冷的居民要及早離開此城，逃到山上避難（16）。在逃命之時，「懷孕的和奶孩子的就苦了」（19），因為他們原本不便逃亡。尤有甚者，如果逃亡是在冬天（在巴勒斯坦是雨季），道路定必滿是泥濘，在雨中走難也必為狼狽，因此耶穌告訴門徒要為此禱告，求父神開恩（20~21）。

至今仍未應驗的預言的部份，就如耶穌所言：「因為那時必有大災難，自從世界的起頭直到如今，從沒有這樣的災難，將來也不會有」（21）的意思。耶穌把祂所描述的災難，用作預表世界末時尚未發生的大災難，其災情之大是前所未有的。耶穌預言敵基督興起迷惑選民，其中充斥假新聞（23~26）。因為人子來的時候「好像閃電從東邊發出，直照到西邊」（27），意思是必為人所看見，故不用猜測。而人子再來之前夕，天象將突變：「天上的萬象都要震動」（29）。神的子民目擊這些現象時，便知道人子要來了。耶穌再來時滿有威榮，有天使天軍伴隨，並且招聚世上所有屬祂的選民升天（30~31）。有見及此，門徒必須辨識時勢，拒絕相信一切假消息，以免入了迷惑（23~24）。

今天我們要提防成功神學或不用委身的信仰 easy believism (另有一個傳神的描述--A貨信徒，即以假亂真的信仰生命)，當災難臨到時，正是分別出真假生命的時刻。

回應禱告：

願主幫助我們立願活出一個真信徒的生命。