FionChan
FionChan

下落不明的文藝復興者。

独立意志的燎原

1991 一块红布 崔健

他们以为21世纪终于掀开平庸的没有时代记忆点的幕布,出现一个共同的时代主题,青年人乘上驶向同一个光明目的地的热火朝天的船。“不妨来看看民族主义、分裂主义被煽动到狂热得不能自己后,发生过什么。”有血有肉的年轻人吗?只是不具有独立思考能力的被红布遮眼的行尸罢了。他们将自由擅自过时,没有反抗的动作,夸赞驯服为美德,用流行把一种叫同化的瘟疫命名,无限放大快乐的价值。


他们不读历史,于是乎沉浸在一种自己身处于某一个新时代的幻觉中狂舞、庆祝,殊不知人类如何踏过尸野走来。在娱乐至死的喧嚣中,在爆炸的真假难辨的信息中寻解,给一切不自然的发生安上借口。


某种暴戾与浮躁成为比暴力更加沉重的时代情绪,用反对暴力为由,为某种名为熟视无睹的暴行叫好。这群庸众不是在做五四,五四是从个体思考出发的呼喊,他们是浸泡在温水里被拉着发条行走的青年人,却用大潮流为匕首以为自己在做正义的事,殊不知自己是弑父的。

通常我们认为,理直气壮不管不顾地站在僵化的对立面,勇气与真实,敢于离开人群,反对一切显而易见的,怀疑绝对正确的,无条件为权利与尊严斗争的,愤怒与表达愤怒的,这些都是青年的特权。他们也应该知道权利与义务是与生俱来的,义务是明白自己知道应该去做什么而非别人命令自己做什么,权利是顺应天性而非挑战某些自然的。他们的『尊重生命』不带有立场、人群、标签的前提,他们还懂得怜悯,拒绝毁灭与伤害自己。还尚未被『身份』所禁锢,是最鲜活的、勃勃的、有生命力的发声者与创造者,而不是复制者、歧视者、施暴者。他们是发出不同声音的个体而非人群。

但今天我们看到,他们在为流血叫好。

我们看到了,蔑视人性的光辉,藐视个体的声音,用锁链抵制审美的,把十八世纪人文的往集中营里拉。『现在我们看看我们的青年他们在讲什么』,很遗憾,他们不讲。他们转发、点赞、辱骂。他们是快乐的,但他们不承担,不为后人留下什么。他们把无知奉为英雄。

民主要求我们以平等与少数服从多数为原则,要求人民拥有超越立法者和政府的最高主权。但民主没告诉我们当多数失去对历史潮流的判断能力时,我们应该服从当前的大多数,还是听听踩着刀剑流着血走来的、被归为某种过去和背景的、逝去的大多数说过什么。人类这个整体并不新,我们是循着前人的路走来,我们还要开辟新的路,但绝对不能埋掉来路,这只会导向我们重蹈覆辙。

可是感官赢了。有谁在关心真实的与永恒的吗?他们用耳朵,听愉悦的。用眼睛,看冲突的。用嘴巴在欢呼助阵。唯独不相信该被奉之为神明的、人之所以为人的情感与理智,践踏思考力,拥护利己(但他们并不知何为真正的利己)。人都有嘴,愿不愿意说自己的,愿不愿意相信自己判断的,知不知道谁在替代自己的信仰,读不读历史。还是选择否认自身的存在,投入沸腾的被动的情绪盛宴中,享受冲突中的参与感,害怕有所不同。

或许人类需要一个永恒不变的真理,来解释一切无能预知的危险,来换取免于饥饿的舒适与安全,然后理直气壮地快乐着。或许人类并没有毁灭其他的能力,人类只是在把自己分类,然后消灭异类,毁灭自己。

但如此一来,在这些不断被定义与消除中,我们要称谁为英雄?

“即使人人都受制于自身环境,自由意志仍催促着一些人脱颖而出,成为异端和反叛者。”

歌颂那些从尊重与人性出发的异端,歌颂那些安静又高声的反叛者。不必等待他人的炬火。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳,因为他照了人类。

“在最可怕的不平等中,获得一种绝对而不朽的尊严。”

太阳出现之前,让我们先保持作为人类的尊严。但我们要时刻清楚,普照的光,才是太阳。

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

喜欢我的文章吗?
别忘了给点支持与赞赏,让我知道创作的路上有你陪伴。

加载中…

发布评论