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西安防疫很烂,但是中国地方政府并没有像晚清

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看到一篇文,虽然作者骂的很痛快,但是我觉得很多话并没有在点子上。想写一点评论,不知不觉写了很多。贴在这里,提供一个不同的角度。

杨奎松:如何认识历史人物的“历史问题”——以美国夏洛茨维尔事件和美国“改写历史”风波为中心

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还是那句话,人类社会历史的发展是渐进的,没有人能够脱离他所在的特定的历史时空而存在。

【读书笔记】关于武帝和卫霍

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偶然翻到一篇读后,觉得很有意思,写一点自己的看法。

弗洛伊德:诗人与白日梦

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很有意思的一个理论,运用精神分析的方法,去分析作品背后作者的心理状态。虽然这种分析大多无可验证,但是却是一个非常有内容的结构方式。甚至在其中还可以看到分析者自己的内心活动。

【历史的先声】谁使中国不能安定?

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取消特务! 废止国民党的一党专政!

【历史的先声】

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黑名单上的“共”、“民”小注,想来他们也找不出真凭实据来。只不过把不顺眼的、不跟着自 己摇尾狂吠的人古脑儿写上去,再照“不顺眼”的程度分了一下。最不顺眼的当然是“共”,其次就 是“民”了。它们这样做,未始不知是胡扯,然而为了表示自己“效主”有功,并非干拿津贴,于 是就煞有介事似的来了一个分别。

【历史的先声】田家英:今与昔

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在好汉们身上,今与昔是难于弄清的:昨天是正人,是君子;今天是教授,是文人;明天也不妨作狗,作鹰,作虫类。

【历史的先声】田家英:奴才见解

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对于诸生不是以“坑”,而是以“制”,用现代话说是“整饬学风”,方法是:统制教授“有学法令,以吏为师”,特务横行,暗探林立,有言诗书百家语者“随时报请撤惩”,“士学习法令辟禁”,是要做到“永除学生干涉行政之风”。总之一切设施不过为着使诸生与真理相远,与现实相离,将来,理想社会自然是不准想……当然不准。同时还准备着一套万一要想,也得依着自己的逻辑,避免想出毛病来。

【历史的先声】一党独裁,遍地是灾:《新华日报》1946年3月30日社论

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国民党一党专政的政府,一面否认经济危机之存在;一面对救灾则完全依靠外国,本身却什么也不做,这种不负责任的态度,是不可饶恕的罪恶。

Thucydides, Pericles' Funeral Oration 在阵亡将士葬礼上的讲话

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希腊与敌对城市斯巴达爆发伯罗奔尼撒战争(公元前431—公元前404)后的第一个冬天,伯里克利在国葬上发表演说,歌颂在战争中阵亡的雅典公民们,此演说被历史学家修昔底德记录了下来。斯巴达的围困战术导致1/4的雅典居民在1年内战死,但直到27年后,雅典才投降。