對這篇文章的回應

悲观的想法：我们根本不能好好对话

根据是否亲中来做立场划分，墙外社区的意见几乎势同水火，于是很多人在问”为什么我们不能好好对话“。如果“好好对话”的定义是不骂脏话，那确实值得研究——比如磨练沟通技巧啦，修身养性啦。但这种无法调和的立场，从根本上说，我想并不能被沟通技艺所化解，因为它是被各自所认同的利益所决定的。

是否親中這個立場作為維度並不是一個有效維度，起碼它不能有效描繪更貼近香港現實的政治光譜，也不貼近正在進行的反修例運動

其一，甚麼叫親中？親中是不是就親共？

其二，真正的香港政治光譜遠比 "親中 / 非親中" 複雜得多

• "淺藍"，部份溫和建制，認為問題在政府，可能不認同民粹化民主，但認同自由，不認為共產黨搞 "全面管治權" 有道理，不希望中聯辦事事干涉香港
• "淺黃"，這些人承認一國兩制，不認為香港獨立有可能，老一派如司徒華在記錄片還說自己認為沒有一個強大的國家保護不了日本的侵略，但同時司徒華反共，這倒底親不親中？
• "深黃"，我身邊即使有些人天天說大陸這不好哪不好，但他們和大陸人交流也不會岐視大陸人，對於共產黨甚至還會說共產黨還是做了點事，這樣到底親不親中？到底叫不叫反中反華？

然後就是共產黨渴望的 "親中" 定義 - 激進建制，這群人天天說我是中國人，中國強大了我們過得很好。但事實是，肉麻如激進建制，也不是 "平均建制" 的常態，你有沒有見到民建聯的人天天歌頌祖國的偉大？這種事只有激進建制的人會做

那 "平均建制" 是親中還是不親中？

香港人對中共的恐懼又不是 2019 年的專利，而是六四前就累積下來的害怕，香港人不親共就這麼難理解？即使不親共，這代表一定覺得自己與大陸分割？

看看佔中三子之一陳健民，多年關心大陸的公民社會，白左學者一枚，那這到底叫親中還是不親中？

香港多少人覺得李子柒這女生拍的東西挺好，這種中國風可以接受，這些或者很反共，這又是親中還是不親中？

在这种对抗模式下，香港不会从中国的强大之中获得一丝一毫的喜悦，感受到的反而是一种存在性(existential)的危机

當然

https://www.am730.com.hk/column/新聞/不義的輿論戰心態-202336

新的一年開始，祝願：2020，正義！安寧！

我每年都祝願中國富強而開明，但看來開明愈來愈難；強權、閉塞、高壓和不義，更已滲透和籠罩整個香港。

也有所謂的黃絲在新年伊始祝中國富強而開明，這到底是親中還不是親中呢？當然年輕一輩後生仔對 "中國" 會更加無感，但 "心繫中華" 的人還是有

这种证伪还对这种普世思维产生了威胁——没有民主制度居然也行

事實是這不是 "中國模式"，而是 "中共模式"，若果台灣是中華一部份，那台灣模式就不行？這是中共模式。而中共模式也不是中共的專利，國民黨模式也曾經帶台灣經濟起飛

中共模式不同之處是，中共坐擁世界最大的國家機器，在聯合國安理會有一席之地，是不可忽視的力量。這才是中共模式的特別之處之一，因為它大，所以它有理

若果換成越南入主中原，今日這就不叫中共模式，而是越共模式，這一樣行得通。

當然這不是說共產黨一無之處，它也是一個精英政黨，它裏面的也不是一般人

但中共模式就有制度自信？那唐朝漢朝在國際上遠比現在強，那唐漢是不是應該也有制度自信呢？

在香港事件上突顯的是共產黨僵化與路線問題帶來的管治失靈，這在香港又有何 "制度自信"？要是 6.9 撤回修例，甚麼事都沒有，又何需上升到 "制度自信" "中西角力" "中美大戰" 的宇宙層面

我再提一個很明顯的事實，香港人可以入主中南海嗎？ (笑) 香港人進入中國政治體制的途徑是沒有的，人大政協這些 title 只是經商人脈用，那就不怪建制派某些人為了商業利益在中共身邊搞投機

既然香港人都不能入主中南海，那就自己做自己事，耕自己的地，所以連建制都有本土意識，這又是誰的鍋？

至於教育，誰取消了中史科？反對派嗎？

https://www.inmediahk.net/node/1032406

可惜在二〇〇〇年，教育統籌局（二〇〇七年後改稱為教育局）取消中國歷史科為必修科。這決定令中史的考生人數連年下跌；有評論憂中史會走上「亡科」之路。根據資料指，中史科在一九九九年中學會考，有逾三萬日校考生，即三分之一學生報考。而在去年的中學文憑試，報考中史的人數只佔總考生人數的十分之一，即約六千五百人。

於二〇〇〇年在任的教統局局長，正是今天勸籲港人要虛心了解國家的羅范椒芬女士。她那天首肯的一個決定，令這一代的孩子在一個沒有歷史、沒有根的課程框架裏長大。究竟他們今天對國家沒有歸屬感和認同感應該怪罪於誰呢？