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@Daisyyan

男人相比女人的行為表現如此不同

上個月聽了一次資深記者的講座,到場二十多人,男性僅不到十人,然而男性顯然搶了風頭,佔用別人的時間,不是因為他們有多優秀,而是因為他們太自信,沒有意識到他們說的不是真理,別人不會對他們頂禮膜拜,而且他們完全沒有考慮其他在場人的感受。特別是一個超級大胖子,不僅穿著噁心,坐姿噁心-把兩隻腳完全放在椅子上,絲毫不考慮不得不僅靠他做的旁邊的人的感受(因為空間有限),還不停發言用了所有時間,據說是前谷歌員工。

女人能做的事情,男人能不能做?

很多女人能做的事情,男人卻做不到

打破對鮑彤的崇拜迷思——讀王超華《六四三十週年祭》中的一篇“胡耀邦逝世初期若干史實辨析”

鮑彤在美國大選中推特言論讓人無語,讀了王超華這篇文章後對他的了解加深一層,推特上他的關注者和粉絲依然很多,打破偶像崇拜對中國人來說非常重要,也有利於破除對中國人喜歡清君明主的偏見。

六四運動與香港反送中運動對比——讀王超華《六四30週年祭》其中一篇“從4.26到4.27”有感

王超華在她的《六四30週年祭》一書中提到了1989年4月27日的一場學生市民大遊行,根據她的回憶寫出,讓我想到2019年我在親歷香港反送中運動時的一些事情,發現一些同與不同的地方,特此紀錄。

山东女性的“绿皮书”

起这个标题有点蹭热点的意思,但是联想到最近大热的奥斯卡电影《绿皮书》如此受欢迎,我觉得大可以拿来做一次比较,正好前几天看到膨胀工作室也拍了一个类似的视频,嘲讽山东的女性歧视现象,真是和我不谋而合。不过她为了避免引起地域攻击,把山东改名为东山,但是我们都心知肚明她说的哪个省份。

从女权角度逐句反驳马云在集体婚礼的讲话

前几天阿里巴巴公司的董事局主席马云在公司举办的集体婚礼上,发表了一篇讲话,这篇酸腐恶臭的演讲稿迅速在网上流传,其中满含封建思想的言论引起女权主义者们的极大愤慨,按捺不住气愤的心情,我想写一篇文章逐条驳斥。

重男轻女的爷爷走之前的遗憾

因没有医疗保险,也不舍得花钱,也没有钱,就这样走了。但是他重男轻女的作为我想记录下来。

从强迫新娘下跪说起

昨天山东大学威海校区的女权伙伴在群里转发了微博上的一个视频,有一位红妆艳抹,身段苗条,年轻好看的姑娘被一位中年大婶按着头,拐着腿,强逼下跪,那位大婶面露凶相,一副不达目的誓不罢休,老娘怎能容忍你做出这种事情的势头,来势汹汹,而新娘极其不愿意做这件事情,非常委屈而又坚定的反抗了这强逼行为。

从女权主义视角看经典国产电影《脸对脸背靠背》

1994年是电影丰收年,不管是国内还是国际,都有很多经典好作品。之前看了《》,张国荣的演出给我留下深刻印象。前几天,查有关中国的电影审查资料,发现这部豆瓣评分仅次于张国荣演的这部0.1分,于是赶紧上油管一睹为快。结果看完发现里面巨多厌女情节,于是想从女权主义角度分析下这部片子。

女性到底承擔著多少家務

剛剛在瀏覽新聞,發現一位住在廣州的台灣作者是位女性,她寫去年在廣州經歷疫情期間封城的生活,因為我之前也住廣州,所以非常感興趣她的文章,結果還沒讀幾段,就發現女性真的是背負著家庭沉重的枷鎖,幾乎所有家務事都是她來做,不過她還有請家政工,還算是中產生活。

綠化樹體現的性別政治

網上看到一位台灣博士生陳璐的論文,《新時期「飢餓」敘事中的現代性與性別政治 ——以《綠化樹》、《活動變人形》、《狗日的 糧食》、《豐乳肥臀》為例探析》,非常好的文章,她非常直接的提到這些著作指涉的性別政治問題,這些男性作家基本把女性當成一種工具,特別是沒有受過教育的形象,來呈現出男性理性客觀的偉大。

讀張賢亮《綠化樹》有感——結尾-中國男性的棄妻

故事的結尾,虎頭蛇尾,馬櫻花沒有在他的生命中再次出現,他也就只是哀嘆他的悲哀的命運,對馬櫻花就草草描述了幾句,好像是抱著精緻的衣服來看他,但是他因為被舉報,而再次勞改,比上次命運更悲慘,估計還有點怨恨她,因為舉報的理由是和女性有不清楚的關係,但是如果沒有馬櫻花,他的身體如何養的那...

讀張賢亮《綠化樹》有感(下)——男性的猥瑣形象

而與這聰明善良有計謀的美麗女子相對應的是,猥瑣而心理陰暗的男性,作者即使感激馬櫻花救了他,但並沒有感動到要愛上她的程度,儘管沒有她,他真的可能死掉,這在饑餓貧困的年代並不鮮見,也不稀奇,作者本人之前是從死人堆爬出來的。馬櫻花看到他時,說他的臉是死灰色的,勞改營和農場發放的食物是非常少的。

讀張賢亮《綠化樹》有感

讀了齊邦媛的巨流河,看到她推薦大陸作家張賢亮的綠化樹。立刻找來一讀,除了可以想像得到的勞改生活的描述,馬櫻花這個女性形象吸引了我。她美麗聰明,儘管獨自帶著一個孩子,卻因為她的能幹,而把生活過得相當不錯,她知道如何利用男性,但是又不至於落入她的陷阱,她並不輕易委身於男性,更不會隨便跳入婚姻的牢籠。

親歷理大圍城之戰

去年因為先去成都參加大兔組織的女權工作坊,然後又去了廣州參加寫作坊,想著到了廣州不得不去看看香港,正在經歷反送中運動的人民是怎樣在戰鬥。不過因為帶小朋友,所以沒能深入經歷,就記得港鐵到香港的火車上,列車員妹妹非常漂亮,而且和善可親,那是我第一次看到和感受到與我們不一樣的華人工作人...

托爾斯泰《論藝術》讀書筆記

實際上不知道怎麼寫讀書筆記,但是如果不寫下來,我就全忘記了。這本書表面是在論藝術,其實是在論道德,論科技。他很嚴肅的提到,如果沒有道德在前,藝術其實是娛樂上層階級的消遣,沒有道德在前,科技對人類毫無幫助,現在的現實非常明顯的展現了他的理論,或者說證實了他的理論。

紅色青年把江青看作女權主義者合理嗎?

之前在群裏遇到一個紅色青年,口口聲聲說江青是女權主義者,黨政時女性在政壇比例很高,還拉出王政老師背書說,她講過江青是女權主義者,我就奇怪了,和老師聊過好幾次,並且也看過老師寫的國家女權主義的書,講共產黨內女權主義,老師會提到蔡暢,鄧穎超,董邊等婦聯領導,而且她們繼承自五四女權,從來沒提過江青。

從方洋洋案看中國婦女地位

看到馮媛老師和肖美麗接受美國之音的採訪對話了,中國婦女受家暴現象太嚴重。方洋洋案才判當事人兩三年,實在是中國法律的恥辱,如果中國的法律稱的上是法律的話,早上看韓國那位脅迫幼女拍性愛視頻的韓國男性被判了四十年,人家這才是法律啊,我們這虐待致死連五年都沒有,婦女的命不重要嗎?

川普支持者實質是社會達爾文主義者,不關心民間疾苦

川普支持者反同,反墮胎,不願意增加福利,不願意增加稅收,主要還是華爾街和大富豪的願望,還把民主黨污衊成社會主義者,其實暴露了他們不願意幫助窮人的本質。以下來自ft中文網 “保守主义认为相对贫穷的问题无法解决,增加福利带来逆向激励。尽管政治不正确,但极端保守主义者骨子里认为老弱病残应该被自然淘汰,以减少社会负担。

泰國學校的父權式做法非常落後時代

泰國學生抗議的一個重點就是學校諸多不合時宜的規定,比如到了大學學生還要穿制服,女生一定要穿裙子,在小孩甚至初中時就會選擇自己喜歡的衣服可知,這種規定多麼可笑了,對那些拉拉女生,很多都不愛穿裙子,包括我自己在內,怎麼可能上大學時還要聽從學校安排穿裙子了,等我下次有時間好好寫下我在泰國那所傳統學校三個月的遭遇。