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原獨要聞|教宗造訪加拿大,原住民索還文物・推薦兩張墨西哥老影像

先前造訪過梵蒂岡的原住民表示,他們在梵蒂岡民族學博物館看到屬於他們的文物,他們質疑其中一些物件的取得方式和過程,認為梵蒂岡應當歸還文物才是。

各位俱樂部的朋友大家好,今天【原獨讀報】繼續為大家讀報,同時不忘記向秋天倒數:距離秋分還有60天。

  • 教宗訪加,原住民要求歸還文物
  • 歷史上的荼毒:琉球改採日本年號
  • 影像:帶刺家園與燃燒信念(兩張墨西哥老影像)
Source: Maher El Aridi/Unsplash

教宗訪加,原住民要求歸還文物

去年加拿大各地天主教寄宿學校舊址被發現埋葬學童的多人塚,自此梵蒂岡和教宗本人的態度備受矚目。繼加拿大原住民訪問梵蒂岡之後,教宗方濟各於今年 7 月回訪,在 7 日 24 日抵達加拿大,之後會造訪各地發現多人塚的寄宿學校,也會主持宗座彌撒,最後在 7 月 29 日結束行程離開加拿大。

不過先前造訪過梵蒂岡的原住民表示,他們在梵蒂岡民族學博物館看到屬於他們的文物,他們質疑其中一些物件的取得方式和過程,認為梵蒂岡應當將物件歸還原住民社群才是。

梵蒂岡方面表示,該博物館所收藏的加拿大原住民物件,如羽毛頭飾、海象牙雕刻、面具、毛皮刺繡等,是 1925 年贈給教宗庇護十一世的禮物,是當年盛大的梵蒂岡展覽展出品。

但原住民質疑「禮物」說。例如下圖這艘罕見的獨木舟,原住民認為是 1885-1951 加拿大政府禁止誇富宴會(Potlatch)期間被天主教傳教士據為己有,現在理當歸還。

梵蒂岡民族學博物館內的其他加拿大原住民物件
代表西加拿大因紐特人向梵蒂岡請求反還獨木舟的原住民

歷史上的荼毒:琉球改採日本年號

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1875 年 7 月 24 日,琉球王國終止朝貢大清帝國,改採日本年號。在這之前的 1872 年,日本已將琉球國改稱琉球藩,納入日本領土。

琉球人所使用的琉球語並非單一語言,可以大別為南北兩群,其下又分子群,各語言間並不互通,彼此互為獨立語言。長久以來,政治因素讓琉球群島各語言被認定為日本語「方言」,琉球地區有多少人能使用當地語言,至今沒有可靠的官方統計。

聯合國教科文組織認定共有六種琉球語言為瀕危語言,其中北奄美大島語、沖繩語、國頭語、宮古語屬於「危險」等級,八重山語和與那國語屬於「重大危險」等級,和台灣原住民族語言瀕危程度相近。

Source: Culttural Survival

影像:帶刺家園與燃燒信念

以下是兩張墨西哥攝影師 Graciela Iturbide 的早期黑白作品,呈現攝影師眼中的墨西哥家園,剛好作為我們今天讀報的註腳。

仙人掌|攝於 1979 年。高大的仙人掌和棲息的鷹鷲,沙漠風貌既嚴苛又迷人。對每個人來說,家園總不免同時帶有這兩種性格。
電線竿與鳥|攝於 1990 年。高大的電線竿乍看像是極具壓迫感的十字架,向人投下道德判斷。所有帶來平靜和希望的信仰與信念,確實也都有這武斷甚至失控的一面。
Source: CNN


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CC BY-NC-ND 2.0

原獨要聞|歐盟零毀林產品規範將支持原住民人權・推薦澳洲原住民動物畫

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