原獨俱樂部
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我們是原獨俱樂部。政治上主張台灣原獨。運動上堅持自然主權和歷史正義。智識上強調複數方法與複數觀點。關心所有與原住民族有關的課題。我們也是文化橋樑的建構者。

原獨活動|吉祥物定理:當吉祥物被物化扭曲,不當吉祥物被加倍討厭

一般人通常不會深思,原住民社會必然也和主流社會一樣,有不同的聲音和意見,一個人的聲音不是全部人的聲音,一個運動的主張,其正當性也不待於全體一致的支持。

原獨讀冊,久久讀一冊,今天由【原獨讀冊】和大家分享一則新研究成果。同時不忘記:昨天是冬至,我們已經進入冬季,開始向春天倒數:距離春分還有88天。

Source: Michael G. Seamans/AP

不當吉祥物會被討厭

近年來美國職業運動界開始意識到,以北美原住民為隊伍的吉祥物,是相當糟糕的行為。這類吉祥物反映美國主流社會對原住民的刻板印象,並且透過影響力強大的運動產業強化這種刻板印象,對於今日依舊在社會邊緣和底層掙扎的原住民來說,當然是一種傷口上灑鹽的作為。

近年來有些職業隊伍基於這樣的反省而選擇改變,例如美國職棒大聯盟的克里夫蘭印地安人隊(Cleveland Indians)於 2018 年宣布放棄 1951 年使用至今的吉祥物瓦荷酋長(Chief Wahoo),今年並宣布球季結束後正式除去隊名中的「印地安人」,改名為克里夫蘭守護者隊(Cleveland Guardians)。

Source: Wikimedia Commons

美國各地從中學到職業運動產業,約有兩千多個隊伍使用原住民名稱或圖像。而華盛頓大學的一項研究顯示,當一個隊伍(尤其是職業隊伍)宣布放棄這些強化刻板印象的名稱和吉祥物,討厭原住民的情緒會隨之高漲,許多人因此發表種族歧視的言論。

這項研究指出,移除原住民吉祥物引發非原住民對原住民的敵意,這個現象背後有兩個彼此相關的因素,也就是種族色盲(racial colorblindness)和世界觀威脅(worldview threat)。前者認為種族不會影響人們的想法和行為,後者則是一種個人觀感,以為社會的運作方式受到攻擊。

不論學術上如何解釋移除吉祥物後較為高漲的反原住民言論,該研究強調,這種負面影響不能當作持續擁護偏見吉祥物的理由,相反的,各界應該做好準備,應對這種反作用力,發展消除偏見的干預機制,也應該將資源導向原住民社群和組織,因為最終承受這一切的還是原住民。


戰斧斬:扭曲文化以為尊敬

美國職棒大聯盟亞特蘭大勇士隊(Atlanta Braves)的「戰斧斬」(tomahawk chop)挪用原住民儀式元素,簡化成一個運動場上的表演,近年來飽受批評。今年 11 月,亞特蘭大 CBS46 電視台訪問長年為亞特蘭大勇士隊扮演吉祥物諾卡霍馬酋長(Chief Noc-A-Homa)的原住民瓦克(Levi Walker),詢問他對批評聲浪的看法(見下方影片)。

瓦克在 1966-85 年間扮演諾卡霍馬酋長,我們可以想像他不太可能否定他自己在長達 20 年的青春歲月裡投入的工作,這個問題果然讓他說出「其實部落裡 80% 的人都尊重組織(球團)」。我們在原運場域經常看到外人這種有意無意的分化手法。

此外,一般人面對這種報導通常不會深思,原住民社會必然也和主流社會一樣,有不同的聲音和意見,一個人的聲音不是全部人的聲音,一個運動的主張,其正當性也不來自群體一致的支持,往往偏見就在瓦克這類的訪談中形成了。

佛羅里達州立大學也有球隊在場上從事「戰斧斬」歌舞,以原住民真人扮演奧西歐拉酋長(Chief Osceola)。在這樣的影片下方,我們經常可以看見一相情願的留言,例如:「怎麼會有人認為這是冒犯?場上七萬人還有家裡〔電視機前〕幾百萬人把你當神對待!」

主流社會看待原住民:不讓我恣意扭曲你的文化,就是你在攻擊我的世界觀。

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

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