多族裔青年，文學流浪者。寫詩、畫圖、閱讀、觀察，喜歡聽講座、獨立音樂，關注原住民族議題。創作IG：pangcah_cidal，曾獲台灣原住民族文學獎、臺灣文學獎原住民族華語新詩組入圍。

#不連貫日記台北國際書展

2023 年 2 月 8 日

很喜歡今年國際書展主題「波蘭」展場的設計方式和一些安排，沒有很繁複或高創意，但就是很清楚的可以讓人好好看展，其中有一區放的是波蘭藝術家的繪本插畫海報，另外一區是用一道牆陳列波蘭史上幾位重要作家，其中簡介作家個人的出版經歷，去串聯波蘭從共產體制到瓦解、曾受普魯士與奧匈帝國統治的政治歷史。1900-2018年之間，諾貝爾文學獎目前有五位波蘭得主，其中包含最具知名度的辛波絲卡。

在其中一天的活動中，我吃到波蘭的餃子，竟然是甜的，聽說分享者說有波蘭人在台中開餐廳，有機會可以去吃吃看特別的味道。

展位除了展出文學作品與波蘭藝術家插畫、蕭邦樂譜、傳教士的手稿、埃及紙莎草紙書籍等收藏，也結合了影視，《獵魔士》的打卡牆吸引不少觀眾、讀者的互動，顧及兒童也有許多波蘭繪本和童書販售，結帳櫃檯放著一套《奇士勞斯基三色三部曲》DVD，不說我都不知道原來他和蕭邦都是波蘭裔。

其中一日，經過臺北國際書展其中一個展位：「真相和解‧原住民族歷史正義與轉型正義」，特別繞過去看了一下展覽的內容，其中也有在網路上的資訊看到4場講座都請了重要的學者談原住民族轉型正義。（原轉‧Sbalay的粉絲專頁有線上直播和錄影）

但是看到展區上的書籍時，我有一種感受，我和幾位朋友聊到「展區上面的書僅供翻閱」這件事，不能現場購買，必須要到「五南出版社」的展位才能購買，這其實對於來看展、瞭解議題的讀者來說還蠻不直覺的。

另一點來說，也很明白為什麼原民會沒有放原住民族文學的書在展位，因為或許會和重點的「轉型正義」書籍較為沒有關聯性，但是（但是來了？）長年讓我感受到的一種微妙現象是，其他族群在談轉型正義、殖民歷史的時候會很重視文學、歷史文本中再現的空間，以及特定人物與故事文本的展現，進而帶入議題，有一種軟性空間的輸出。像是賴和、葉石濤、楊逵這些台灣文學中，經歷過政權迫害的人物故事，或他們書寫的故事，使我們更容易明白過去歷史的傷痕所在。

但原民會在這方面的著墨，好像比較沒有去推動這樣的連結的觀念，其實有一些敘述原住民族被殖民歷史、白色恐怖，以及有關注到原住民族社會運動的文學作品也應該一起被納入討論。

將轉型正義的歷史、法律和文學面切分的很細碎，其實意義不大。比較沒有注重將文本轉作現代療癒的層面，在故事作為一種思緒工具的運用上，相對弱勢。

也覺得還蠻神奇的，原民會沒有跟山海文化雜誌社合作，原住民族文學的書籍曝光在臺北國際書展偏低，「把販售原住民族轉型正義相關的書籍與知識的權力交由他人，自己的展位除了講座以外僅有短短一週的展覽功能」（我是清楚公部門不能販書，但可以菸酒公賣局這種怪事的），這是讓我覺得很可惜的事。