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藍玉雍
置頂作品

太宰治《人間失格》書評:他人的眼光就是自己的地獄

Photo by Alex Ivashenko on Unsplash「小說的重要性,並非在於他們以富有啟發性的方式讓讀者看到故事人物的命運,而是故事人物的命運在經過火焰燃燒後,會釋放給讀者一股他們無法從自身命運裡獲得的...

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洪席耶《影像的宿命》X高達的《電影史》:在「看」與「說」之間

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:https://paratext.hk/?p=2900 法國哲學家——洪席耶(Jacques Rancière,陸譯:朗西埃)的書,儘管每本都具有洞見,不過老實說,真的都不太好讀(當然,也有可能是翻譯的問題)。

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三島由紀夫《金閣寺》:論語言與死亡的關係

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:https://paratext.hk/?p=2868《金閣寺》,截自博客來。《金閣寺》是三島由紀夫寫於1956年的小說。算是他最為人熟知的作品。

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蘇珊.桑塔格《論攝影》:我們的眼睛還是我們的眼睛嗎?

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:http://paratext.hk/?p=2840 《論攝影》是桑塔格寫於1977年的著作。是一本探討攝影、影像的哲學專著。儘管到了2020年關於攝影的討論和現象已有許多變化,但這本書至今仍是攝影領域的重要經典。

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張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》:在文化意識的衝突裡省思愛情的時代意義

《紅玫瑰與白玫瑰》,截自博客來。《紅玫瑰與白玫瑰》是張愛玲寫於1944年的短篇小說。故事主要講述一個名為佟振保的男子,在英國留完學後,回到上海就職紡織工程師期間,與兩名女子之間發生的遭遇。

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馬拉美詩學:世界上所有的事物都是為了書寫

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:http://paratext.hk/?p=2806《馬拉美肖像》,愛德華.馬奈(Édouard Manet)繪,摘自網路。語言:意義的焦慮自從人類的歷史從啟蒙進入到資本主義...

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海德格X《命運石之門:負荷領域的既視感》:人的本質就是人的記憶

海德格曾在他的巨著——《存在與時間》裡這麼說道:「人是時間性的存有」。這句話若要用哲學的說法來闡述,可能會變得很難懂,甚至不想繼續閱讀。但如果透過《命運石之門》這部動漫,卻發現這個問題彷彿因此變地簡單,甚至給我們很親近的...

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川端康成《千羽鶴》:一種深不可測的孤寂與欲念,既是情感的也是書寫的

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:http://paratext.hk/?p=2766《千羽鶴》,截自博客來。讀川端康成的書,常常會陷入難以言喻的思緒。這難以言喻的情感一方面是感嘆他細膩深刻又唯美抒情的文筆,...

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讀後感: 梶井基次郎的《檸檬》

截圖自博客來官網出生於1901年的梶井基次郎是日本大正-昭和時期的一名小說家,和夏目漱石、太宰治、川端康成等文豪不同,梶井基次郎對許多台人來說,是比較陌生的作家。主要的原因,可能是因為他的作品不多,僅有20篇短篇小說。

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柄谷行人《作為隱喻的建築》:哲學是翻轉形式的「對話」

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:http://paratext.hk/?p=2746《作為隱喻的建築》,心靈工坊提供。每次看完柄谷行人的書總是有一種一言難盡的感覺,這本寫於1979年的著作也不意外。

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