Andy
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手民

新教只是运气好

这个本来是对华文化的现代性? 回复,只是想吐槽一下「新教伦理」,没想到写长了,就当文章发吧。

保证了大规模经济合作的所谓“现代性”,的确多为新教伦理所定义。

这个提法实在是太美国了……

耶稣出生之前(教改前一千五百年),就已经有罗马共和国了,马路从马德里铺到亚历山大,有些路段今天还能用。罗马法也已经能调整复杂的经济政治关系,税收、借贷、贸易、选举、归化公民,通通搞得定。

文艺复兴和现代银行业首先出现在意大利,这可是公教重镇,不少罗马主教自己直接参与艺术创作和金融活动(金融巨头美第奇家族就出了四个罗马主教)。

就说近代,法国是公教地盘,也没妨碍它称霸欧陆两百年。


新教区经济今天比较强,有很大的运气成分,英格兰同时有煤铁,才能先发工业革命,普鲁士在维也纳和会上被硬塞了个莱茵兰,没想到有煤,于是也坐上了工业革命快车。至于美帝,当然有英格兰对伊比利亚的殖民制度优势(但也扯不上新教,你看德意志殖民地就没什么特别的),但主要还是地大平原多,资源丰富。

何况,英格兰脱离罗马,本来就有很大巧合成分。要是亨利八世(Henry VIII)的第一个老婆(凯瑟琳,Catherine of Aragon)给他生下了男性继承人,他就不用离婚,也就不用拆分英格兰教会了。

亨八年轻的时候可是天主孝子,写过《捍卫七圣事》(Assertio Septem Sacramentorum)一书,痛批马丁路德。把时任教宗利奥十世(Leo X,刚好就是个美第奇)开心死了,给亨八颁了「信仰守护者」头衔。

如果英格兰没有反罗,那后来的新英格兰自然就是公教地盘了(有如今天的南美),难道美帝因此就发达不了了?要知道,北美是有公教区的(加拿大的魁北克),人家也混得不错啊。


从教义上说,讲「开尔文宗鼓励劳动」,好像也挺绕的。其一,新教一个支柱信条是Solā fide(唯独信仰/因信称义),就是只要信耶稣,什么都不用干,就可以得救,针对的是当时公教会卖赎罪券敛财的行径。其二,开尔文宣扬预定论,就是上帝在人出生之前,已经选定了谁能上天堂,那么,劳动又有什么用处呢?

至于节欲是不是能促进资本主义发展,这个嘛,Matters的用户大概多数生活在高度发达的资本主义社会了。不知道诸位觉得,资本主义社会,是在鼓励我们节约,还是在鼓励我们消费呢?


信仰新教的人,具体来说就是英格兰人和德意志人,发展了一套生存哲学、组织方法,成果不错,这个我同意。因此去说新教在新教徒的成功上有多大功劳,乃至说没有新教就没有大规模经济合作,这就过了。

新教只是运气好沾上了英格兰而已。

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