時間慢慢，炊煙緩緩，我們依然絮語呢喃， 對著自然對著動物對著晨光與銀河。 浪漫在我們腳下， 如同天上的鷹， 如同陽光在體內流動的樹。 而，我，一切美好，如同帶給我生命的源頭。
人類圖/沒有真言、祈禱文就沒有密宗/譚崔是什麼？（四）
🟨第一小節：
上回（三）我們聊到脈輪以及人類圖的46-29通道。
這幾天因為組頭分享一篇外星人的傳訊，裡面有一小部分資訊非常有趣，（全篇文章都非常非常值得存檔，只是我還沒時間細看，我也打算找個時間翻譯它。就是看到了中心與脈輪的對照，和上回講的來做個補充。）
外星人被提問到土星週期的7中心脈輪與目前人類圖的天王星9中心人種如何相對應這件事情。當然我們知道人類圖是一個超前部署的整合系統，包含了占星、卡巴拉、易經、印度系統的脈輪以及基因，所以9中心和7中心是不同的線路，那麼外星人告訴提問者的對照是滿足了我長久以來的好奇心就是了。
我的個人版面近幾年的分享內容常常和靈性相關，雖然我希望能做個實在的修行人，但是自己的黑暗如同深淵，找不到底，往往看了回顧文，受益的是我自己，所以我也沒有打算要開粉專，就像我和朋友聊到的，我是個右角度RAC輪迴交叉，如果比喻起來就像是小乘佛教，一直以來我也很清楚，我是個落地的人，我不會把光和愛拿來修別人，我也常在版上承認自己的不完整。
解釋這些就是打隻預防針，畢竟我輪迴交叉就是「解釋」，而「預防」這個輪迴交叉裡面有三個閘門我也涉入了。
我解釋這些就是打個預防讓人別來嘴我。
好，所以接下來的中心對照，讓我們不妨當個參考：
1. 根部中心—第一場域（我想這個場域指的就是海底輪）
2. 薦骨中心—第四場域（心輪）
3. 情緒中心—第六場域（眉心輪）
4. 直覺中心—第三場域（太陽神經叢）
5. 意志力中心—第二場域（臍輪）
6. G中心—第一和第四場域（海底輪和心輪）
7. 喉嚨中心—第五場域（喉輪）
8. 邏輯中心—第六和第七場域（眉心輪和頂輪）
9. 頭部中心—第六和第七場域（眉心輪和頂輪）
香港人類設計學院的Eric老師在2020/10/27發表了一篇關於Martin老師對於脈輪的了解。
我比較傾向於馬丁老師的看法，和區科裡面對於中心的描述脈絡一樣。
為什麼要提到這個對照，也是因為接下來要講Mantra，就是我們知道的梵唱或是唱誦真言，所以現代瑜伽修行者們在教學時會放Mantra，甚至在某些體位法帶上手印是有其原因與脈絡的。
說到這裡，我想碎念一下，我知道有些瑜伽老師會結合體位法與現代音樂，例如古典樂或輕音樂，基本上....沒有不好，只是真言的聲音共振會產生特定圖案，這些圖案會和你這個肉體載具共鳴。
我以前全神貫注在聽種籽音時，會覺得奇妙，為什麼臍輪的種籽音沒有在我的臍輪共振，但是Lam這個和海底輪共振的種籽音卻又可以，後來學習人類圖之後才知道，啊，原來我的線路不同於古人了，但是這些種籽音比起其他音樂來，還是能更有感地共鳴，第三小節文章會有講種籽音的文章連結，如果有興趣請參考，裡面的智慧也是瑜伽老師們不藏私的分享。
🟨第二小節：
在開始主題Mantra之前，
先來說說什麼是—
Mantra 、Yantra and Mandala？
密宗的大部分內容是以儀式的形式進行崇拜，使用三種基本工具，即mantra 真言、yantra和mandala曼荼羅。
這種儀式不是建立在迷信或盲目信仰的基礎上，而是經過科學、系統和實際的設計，引導整個生活過程，走向超越。所有的宗教最初都使用這些方法，但是現在儀式崇拜的目的已經被普遍忽略，並退化爲僅僅是自發和無意義的行爲，而這些行動並不為修行者所理解。在這種情況下，儀式就不會帶來任何好處。
現代科學思想對儀式和典禮嗤之以鼻，認爲它們不過是迷信，因爲在現代科學思想中，崇拜是沒有根據的。
然而，密宗利用系統的儀式與意識，如果正確地進行，密宗的儀式確實是有效的，證據不是在書本或理論中找到，而是存在於一個人的個人經驗中。
密宗儀式用於參與或調整超出正常認知的不同層次的存在。
他們關注的是敬拜、設定動作、真言、yantra、手印等動作，這些動作能使頭腦平靜、容易接受以及凝聚視點。
這有利於冥想的體驗，從而改變一個人對生命、自己和他人的理解和關係。
密宗的目的是把生活中的一切都轉化為一種儀式，使個人帶著一種崇拜和覺悟的感覺去執行每一個動作和思想。
像是；沐浴更衣、坐禪禮拜、獻上各種象徵性的祭品、男女結合、從受孕、出生、結婚到死亡等發展階段的動作，都轉化為敬仰。
在密宗，一個人必須不斷地覺察到每一個行動和思想，不管是一套儀式崇拜還是日常職責。
每一個行為都必須以絕對的注意力來進行，而不是機械地或無意識地進行，這種覺知和專注最終為禪修做準備。
密宗崇拜並不局限於寺廟裡，從早上起床到晚上回到床上的那一刻起，都是這樣做的。
1️⃣ Mantra 真言、咒語、梵唱
Mantra與Yantra和Mandala一起，是密宗最重要的本質。
幾乎無一例外，這三者相互結合使用，形成強大的組合。
Mantra是意識的載體，而yantra、mandala或devata是意識的形式。
mandala、yantra或devata是Shakti夏克提的表現形式或型態，而Mantra也是Shanti，是意識與形式之間的聯繫。這適用於我們周圍世界的一切。
形式是表達；Mantra是表達的載體。
The form is the expression；the mantra is the vehicle of expression.
這讓我想到人類圖說的：肉體是意識的載體，而在以上文本裡面，說的是：真言也是意識的載體。肉體是個共鳴箱，當我們吟誦真言時，就像上回說到的，脈輪會因為唱誦真言而共鳴產生療癒。
Mantra是與 「 所不能及」的直接聯繫。
我們所知道的世界是通過Mantra，通過在各個層面和程度上的微妙聲音而具體化和塑造的。Mantra起源於濕婆，可以用來追溯顯化的方向，使人再次與意識融合。
因此，Mantra是一種 「轉彎 」的手段，並追溯自己的路徑回到源頭。
人的 「內在本質 」不斷地接觸到比個體侷限更大的東西，但一般人並沒有意識到這一點。
Mantra帶來了與自己內心深處的 「共鳴 」狀態。
可以說：Mantra是我們與內在這個小宇宙的力量協調的工具。
2️⃣ Yantra
Yantra是一種特殊形式的曼荼羅，由幾何形狀和數字組成，通常是神靈圖（特別是在佛教密宗中），用於在寺廟或家中敬拜神靈。它是一種特別強大的曼荼羅形式，對它深層專注可以導致其更高的本質的實現。
Yantra這個詞的意思是 「工具」、「機器」、「設備 」或 「裝備」。Yantra確實是一種工具，它是調整意識的工具，是誘導冥想狀態的輔助手段。
由於其美觀和對稱性，它們還用於裝飾廟宇地板。特定的Yantra傳統上與特定的神靈有關。
3️⃣ Mandala 曼荼羅
曼荼羅是宇宙力量的焦點。
在密宗崇拜和修行中，曼荼羅成為宇宙的象徵中心。它是按照一個固定的計劃佈置的，它的構造本身就是一種儀式。在顯化的世界中，一切事物在本質上都是一個曼荼羅。
每一個物體都是意識的焦點： 每一個事物都是夏克提的顯現，是潛在意識的表達。因此，對任何形式的深層專注都能帶來這種意識的實現。
出於這個原因，奉愛或奉獻是密宗冥想練習的一個重要部分，因爲它加強了專注的力量，當被崇敬和愛的情感支持時，這種力量會變得更加深入。
我們每個人和我們的每個思想都構成了一個曼荼羅。
一個男人和一個女人結合在一起，形成一個封閉的單位或圓圈，這也可以是獲得更高意識狀態的完美曼荼羅。
上師是最強大的曼荼羅，因爲他是吸引宇宙意識的磁鐵。
他散發着這股巨大力量的光芒。
正是通過上師，宇宙的力量被釋放並傳遞給弟子。
這就是上師曼荼羅的恩典。
好，開始講 譚崔Tantra是什麼？（四）
🟨第三小節：
梵文據說是第一個語言，根據古代瑜伽士和先知的說法，54個梵語字母的發音是普拉納瓦的表達和排列。
（Pranava普拉納瓦—原始的聲音：Aum）。
古人告訴我們，Aum引發顯化的振動，因為在此之前，所有的事件是純粹的可能；一個原始的虛空。
這個潛伏期孕育著未被表達的創造性能量，而Aum表達了振動的共鳴，當一出現為二，從最初的虛空開始，濕婆和夏克提出現了。
聖經也有類似的創世神話；「太初有道，道與神同在，道就是神。」
＂first there was the word and the word was god and the word was with god＂
意味著 創世開始於一個聲音的振動。
就像許多其他的神學。
這個眾所皆知的宇宙萬物起源之音；Aum/Om被稱為bija種籽真言或seed syllable 種籽音。
所有的創造、顯化和未顯化（濕婆和夏克提）被表達在符號和振動的聲音中。
濕婆和夏克提是最常見的男神和女神；濕婆被描繪成經常冥想的藍色皮膚瑜伽士，而夏克提則是披著紗麗的美麗動態女神。
關於更多Aum/Om的資訊，歡迎同時參閱：
然而，這些圖像（曼荼羅）在先知的達顯之前，據說濕婆和夏克提只是作爲微妙的振動而存在，表達它們的抽象意義。 當用聲音表達這些微妙的振動電流時，這些聲音近似於 「濕婆 」和 「夏克提」。
其他各種（所謂的）情況也是如此；適用於印度教的神靈；如奎師那（黑天）、杜爾迦（難近母）、迦尼薩（象頭神）等等。
複習關於達顯 Darśana (梵文：दर्शन，lit.view，sight)
第一；是指印度教哲學的六大正統及其有關精神和神學的文獻。
第二；an opportunity of occasion of seeing a holy person or the image of a deity.見到聖人或神像的機會。
達顯Darśana也是一種意識事件，即是精神意識或靈性的提升。達顯這個詞經常被翻譯成 vision of the divine 神性的顯現。
這就是說： 神聖的智慧直接傳遞給接受者，使他在自己的生活經驗中理解真理。
然後，這些真理的經驗被系統化， 有時被編纂，然後由古代聖哲提出，以便普通人能夠以實際的方式理解和獲得。
達顯可以在深層冥想或在清醒的意識中被接受或喚醒；通過一個開悟的上師、一個文本、一個特定的儀式(法會)、一片自然，如一座山或一條河等等的傳遞。
看到這裡，我想可以說人類圖祖師爺Ra 被宇宙智慧的聲音給達顯了。
卡爾-榮格對印度教神殿作了簡明扼要的現代解釋，改善了西方世界對密宗傳統價值的理解。
他解釋說，這些神靈是宇宙精神的一部分，因此也是我們自己心靈的一部份。
我們心靈的一部份創造，一部份破壞，一部份尋找非真理，一部份享受美；而每一部份都以Mantra、 Yantra and Mandala的形式來代表神。
謝謝各位人類圖前輩，能和各位先進交流是我的福份，我非常珍惜，Namaste 🙏
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