時間慢慢，炊煙緩緩，我們依然絮語呢喃，對著自然對著動物對著晨光與銀河。浪漫在我們腳下，如同天上的鷹，如同陽光在體內流動的樹。而，我，一切美好，如同帶給我生命的源頭。

人類圖/性愛譚崔/譚崔是什麼？（九）

2021 年 2 月 14 日

🟨第一小節

幾個世紀以來，密宗在西方和東方都被誤解。時至今日，在印度，密宗通常與黑魔法、詛咒和涉及屍體、火葬場和黑社會的看似異常的行為聯繫在一起。雖然這些和其他高度熟練和危險的做法可以在Vama Marga（左道密法）中找到，但它們並不像聽起來那麼可惡，大多數是為了仁慈和有益的目的而進行的。

雖然大多數印度教徒對密宗有這種令人生畏的誤解，但事實上，大多數「印度教」習俗和印度最常崇拜的神靈，都直接來自密宗，而不是通常認為的《吠陀經》（很少見到供奉因陀羅或阿格尼的廟宇，但迦梨和濕婆廟宇比比皆是）。

同樣錯誤的是，在西方，"tantra "一詞被認為是指一種偽靈性的性實踐，涉及各種新時代的技術，如凝視、自由形式的舞蹈、生殖器按摩和非插入式性行為。

雖然所有這些事情對個人和性的發展都有好處，但這些做法本身是否就叫做密宗？它們與傳統上被古魯和印度古代文獻稱為密宗的東西的聯繫是脆弱的。

🟨第二小節

然而，在密宗作為一種存在方式的背景下，正是其努力的態度決定了密宗的真實性，過去的密宗大師在他們的教義中是非常激進的，規定學生學習上述所有內容甚至更多。正如我們所說，密宗是一種肯定生命的學說，所以必然的，它不僅包括性行為，而且將其提升為最高形式的崇拜之一。

因此，在這種情況下，密宗對所有生命和親密關係有著深切敬畏的神聖態度。無論它呈現的是什麼，看似多麼平淡無奇，它深入意識讓感性參與。印度和西藏的密宗大師都說過，人們應該欣賞最簡單的行為，當成一種敬神儀式，無論是日常行走，欣賞音樂，好好地喝杯茶，或是做腹式呼吸，還是做愛。有意識地讓這些活動變得神聖，使精神超越了世俗的、心理的層面，昇華到意識的更高層次。

所以根據這個定義，幾乎任何事物都和密宗有關。然而，問題是，涉及性能量的實踐是相當先進的，涉及到不止一個人時更是如此，如maithuna（神聖的性行為）。所以在實際上往往發生的是，幾乎所有的現代「密宗」/「新密宗」活動都沒有達到目標（對所有生命和親密關係有著深切敬畏的神聖態度），只是進一步固化身體形象，追求自我認同和自戀享受。在某種程度上，這歸結於個體引導者和個人修行者的意境和覺察程度。

雖然傳統上性實踐在左道密法的某些方面發揮了作用，但它只是密法整個範式中一個很小的部分。鑑於我們對性的關注和對性的貶低，西方對譚崔一詞的強調和顛覆是不足為奇的。

性愛中普遍缺少的一大塊就是奉獻，這在性愛譚崔中是必不可少的。據說，每當男人與女人做愛時，濕婆就會與夏克提做愛，但如果沒有真正的降服、奉獻、獻身和昇華，做愛的神奇感就會消失，於是性行為淪為一種動物衝動的生理表達。

肯·威爾伯（Ken Wilber）和戴維·戴伊達（David Deida）不約而同很好地（用如此美妙的形容）講述了我們進行性行為時可以達到的三個層面：（只）在物質體覺察以及更進一步往星靈體或最終在因果體而體驗到至福與梵合一。

補充資料：

肯·威爾伯的著作—意識光譜/The Spectrum of Consciousness

在東方傳承考察這篇章節裡面有說明吠檀多「鞘身」與意識光譜的關聯。

記得在 [人類圖/概論/譚崔是一種瑜珈派別嗎？/譚崔是什麼？（ㄧ）]

這篇裡面我們提到有六種正統原型構成了印度精神和哲學思想的主體，這些模式被稱為「六派哲學」。他們被認為是古老的神聖文本，統稱為《吠陀經》，是屬靈知識的最終來源。

這六派是；1：數論Sāṃkhya、2：勝論Vaiśeṣika、3：彌曼差Purva Mimāṃsā、4：瑜伽Yóga、5：正理論Nyāya和 6：吠檀多Védānta 或 Uttara Mimamsa

其中的吠檀多心理學建立在「梵我是唯一的實在」，這個可以由實驗來驗證的發見之上；最關心的是要用切實的說法來解釋人為什麼不明白自己基本上與梵是至高無上的一體。
大致上來說，人因為無明（avidya) 所以盲目地接受種種二元分立及分別；而這個無明則是因為置身於摩耶（maya) 世界，繼而又置身於苦（samsara生死輪迴）的世界而落到他頭上的。
在心理面向，這種對梵的無明顯示為：一些技術上稱之為「鞘」（sheaths，梵文：Kosas) 的東西疊置（superimposition，梵文：adhyasa）在「梵我」實在之上；人認同這些鞘，與之合一，因而看起來像是（意即實際上並沒有）遮住了自己真實的「絕對者」身分。
吠檀多心理學是探討「人誤認自己身分」此一通案（universal case）一支詳盡的現象學。
「誤認自己的身分」的意思是說，我們不明白自己是什麼人，卻誤認自己是由幾個鞘組成的；並且，出於無明，而不經意的與之合一。
資料來源：節錄自意識光譜