阿嗅

我會永遠相信

讀什麼死人書 | -2

之所以會接觸中國經典,是大學時上了老師的中國哲學史。

當時跟著老師的書單,一字一句地讀了《論語》、《荀子》、《莊子》、《道德經》、《韓非子》、《論衡》、《六祖壇經》的節選。

一開始很不習慣。面對那麼精煉的文字,要查字典,要虛心,要竭力以赴。讀古書時,面對的是自己不自覺的成見和無知,很不舒服。

然跟着老師一字一句地讀下去後,竟也開始慢慢了解古人。




自己年少時在中國哲學史最後一堂課後寫下了一些文字,以下是節錄。




最後一堂課,我們如第一堂課般喧囂。

老師進來,說有輪回的感覺。


只是,這一輪13周過去了,我們雖回到教室,喧囂依舊,然我們已經變了。

以下是自己這13周後的感想與感觸。

(時間與事件可能不符,上課筆記交上了,無法核對,僅憑記憶書之,望見諒。)


剛選讀哲學史時,不知道自己會有怎樣的體驗,只是抱著那一點點的好奇心,想看看中國哲學是怎樣的,私意也想著把邏輯學好,爲了以後的方便。

然後看到這門課要求的是: think critically. 我就想說,哈哈!好!這門課應該會很有挑戰性。


第一堂課,老師講了近一小時,嚇走了近乎半數人。

坦白說,我也被嚇到了。

不過不要緊,不同的老師會有不同的刺激,我喜歡刺激。呵呵 =P


第二堂課,老師講孔子以前的周朝。

我記得留名有三種方法: 太上立德,其次立功,其次立言。

還有,老師說孔子是個守舊的人。

沒記錯的話,還說到伯夷和叔齊二人。

但印象最深刻的,是老師引朱熹的話,說學問要在切身處體會,方得


第三堂課,老師開始講孔子。

還沒講之前,讓我們看一張卡片。說學習要proactive.

然後,講“學”和“習”字的構造。

老師讓我們去想聖經裡的“愛”到底講的是什麽?

這堂課里,印象最深刻的,很多。

其中一個,是人能弘道,非道弘人

還有,曾子的那句:士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

很不好意思的說句:聽著老師說這句話,結合著耶穌爲了洗清我們的罪而背負十字架的畫面,不知怎的,眼淚就這樣盈眶。

也許我真的很沒用,可是當我想到耶穌為我們背負十字架,只爲了洗清我們的罪的那畫面,結合曾子那任重道遠的感嘆與沉重,真的覺得自己憑什麽讓聖人為我們犧牲那么多?

(我不是基督徒,但我對耶穌很是敬佩。)


第四堂課,繼講孔子。基本上印象模糊。然,總覺得自己與孔子的距離,又拉近了些。


輔導課。談我們所認識的孔子。

讀得不多,勉強把<為政>篇讀完,只爲了討論課要談。當時可謂戰戰兢兢啊(有沒有如履薄冰就很難說了),不知道自己要問什麽,不知道自己問這種問題會不會太蠢,不知道。。。應該說,不知道要怎么問才對。感覺那堂輔導課太短,雖說我們大多數時間是沉默的,但還是太短。

印象深刻的是老師說孔子是不憤不啟,不悱不發。

我很好奇,到底老師怎么知道我們是憤還是悱呢?

這就是老師的功力了,老師說。

那時的自己,似懂非懂。懵然無知。原來老師的言下之意如此明顯我都聽不出: 那你先要“憤”和“悱”給我看啊。

當初看不出的,現在想到了,這是進步吧?



第五堂課,老師講孔子。孔子真的很重要呢。這是當時的感覺。

其實我的senior告訴我,老師覺得《論語》是本很重要的書,如果給老師選,只能教一本書的話,那必然是《論語》,當時的自己,覺得《論語》好像很深奧的感覺,但既然senior都那么說了,我就給自己一個機會,看看《論語》,也看看孔子是個怎么樣的人吧。


課上老師說了很多,記得比較深刻的是: 不要人云亦云,不要有成見。



讀書究竟是怎麼一回事?

老師說

『言之有物,言必有據』
『讀書要能發現問題!』
『分析要一針見血/ 扎出血來』
『聽過截拳道嗎?』
『書不是這樣讀的!書不是這樣讀的!』老師說他的老師也曾這樣對他說。

你都不知道最後一句話有多動人(抹淚)



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